明季祠僧释正岔及其豁堂老人持除研究.PDFVIP

明季祠僧释正岔 及其 豁《堂老人持除》研究 何 癀 枝 （革梵大季 束方人文思想研究所 ，奎潜省 奎北县石碇娜 223) 提要：僧人洞之研究，清代 以前熬人留意及之 。人 民圃後，亦未能引起研洞之士垂注。直 至1992年 12月，四川大季古籍整理研究所所畏曾聚共教授於 《中团文史输芸》第五十辑中， 臀表 《箫宋僧祠》，斯乃 中团洞季研究史上封僧洞探封之獾舆作品。曾氏之研究具突破性，意 羲至焉重大，不容忽视 。尊致灌後攻研宋僧洞者渐多，影警渐庚 ，研究成镇亦络释 出现 。明僧 能祠者 ，捺 2004年 1月北京中苹害局出版 《全明洞》统针 ，凡十五家 。而近人趟尊撤於 民圃二 十五年 （1936）所辑之 《明洞臭刊》则谨收二家，其一焉释正岳之 豁《堂老人爵除》(（（全 明祠》阴 收此家），其二局释澹蹄之 《偏行堂洞集》。释正岳洞共十八阴，有阴其人其洞，前人研究均未 首及之。本文凝封释正岳其人其洞作全面而深人之探封 ，以期揭示其洞之思想意羲舆文季值 值 ，亚锈癸今人封 明僧祠探研之具趣 。撰者至盼所焉箫文能有笨路蓝楼之功效 ，封 明僧洞之 研究具blJ癸性之影警典贡献 。 阴键铜 ：明僧洞 释正岔 豁堂老人持除 ． 乙名 白 ．．舀． . 一 、月lJ吕 1993年 8月，余接受夏潜科鬃委具含延聘，捉香港赴夏潜，任教苹梵大季束方人文思想 研究所，其始以“中团古典 目缘肇”教授褚生。至於研治佛教文季，RlJ宵受苹梵大肇创瓣人映 霎法颤所放迪。雨宋僧人洞之研究，民团以遣鲜有季人输及之。四川大季古籍整理研究所 所畏曾聚驻教授撰 《瀚宋僧祠》一文，1992年 12月登表於 《中苹文史渝装》第五十辑中 ’〔〕， 可被根焉此方面研究之罐舆作品。其峙余亦立意灌曾教授之後，深人攒研宋僧祠，未裘乃於 苹梵大鬃束方人文思想研究所阴投 “宋代僧人祠尊题”裸程，季、教兼遭，且期锈臀年轻季子 之喜爱，肚大宋僧洞研究之陈伍。1996年 7月，余撰就 《雨宋僧人洞述郭一一兼输宋僧洞於 佛教宣傅上之贡献》，宣擅於苹梵大季主瓣之 “第十届团隙佛教教育研封含”〔“〕，拙文之臀表 封夏潜岛内季衍界研治宋僧祠颇具倡淳之功 〔“〕。其後余且誉拭研治僧人赋，1999年 7月 撰就 《束晋高僧支暑蹄及其赋研究》，宣擅於苹梵大季主瓣之 第“十一届团隙佛教教育文化研 〔1〕晃 《中苹文史箫菠》第五十辑，上海古籍出版社，1992年12月，第173一185真。 〔2〕孩文後收人 第《十届团隙佛教教育研封舍寡辑》，1996年辇梵佛季研究所编印，第75一94页。 〔3〕 自孩文刊 出後 ，公立中具大肇 中文研究所研究生榭惠清完成 《宋代僧人祠研究》硕士输文 （1998年度 ）。榭君 来函谓其箫文之撰作，甚受拙文之放迪。又举梵大季束方人文思想研究所硕士生张美铃撰就 《惠洪祠研究》（1999年度）、 潘梨香撰就 《仲殊洞研究》1999（ 年度 ），二人之硕士流文 ，均 由余指尊 。 174 · 明季词僧释正云及其 豁《堂老人诗铃》研究 封官，,[ 4〕。僧赋之研究输文，千年以来未官一靓，余摊彗先驱，具刂拙文之誉表，不惟可填捕僧 赋研究之空白，瀚其肇路蓝膜之功效，自信亦可得典曾教授 瀚《宋僧洞》後先辉映矣。明代僧 人祠，傅世者甚少，近人趟尊撤所辑 《明洞晕刊》谨收二撞，其一焉释正岔《豁堂老人爵除，）) 另 一局释澹蹄之 偏《行堂洞集》5〔〕。因囿於篇幅，兹先就释正岳其人其洞遭行研究，撰成瀚文； 至释澹蹄及其作品，今人已有研治之者 〔“〕，故暂不及云。 二、释正邑之生平及其他相阴青料 释正岔，《明史》熬傅。趟尊撤 《明洞晕刊》於 《豁堂老人爵除》後附有 《撤捂》，所纪正岳生 平事迹云： 正岳字豁堂，仁和郭氏子。出家冤隐，法藏锐法泽慈，作颂往呈，遂承印橙。壬辰， 主三峰席。屉主篮隐、泽慈，退居普宰。示寂，预刻畴日。至期，作 《醉世偈》，掷肇而逝 。 或云豁堂，徐姓，名撇恩，武林名士，团燮後焉僧。誉云：“