把整个心灵献给子快乐学校校长.PDF

把整个心灵献给孩子 “快乐学校”校长 我任教十年之后被任命为帕夫雷什中学校长。在我头十年的教育工作中 积累起来的教育学信念就在这里形成。我企望我的信念能见诸活生生的创造 性事业之中。 我越是力图把自己的信念化为实践，就越发清楚地看到，对教学教育工 作的领导——这就是要把学校思想和组织工作任务的实施同个人在工作中的 身体力行恰当地予以结合。如若教师们能通过校长的工作，把他看成是具有 高度教育学修养的、向孩子们直接施教者的榜样，他作为教育集体的组织者 的作用将会是无可估量的。 教育——这首先是教师跟孩子精神上的经常交流。伟大的俄罗斯教育家 К.Д.乌申斯基把校长称为学校的主要教育者。然而，在什么情况下才能发 挥主要教育者的作用呢？ 通过教师去教育孩子，充当教师的教师，教授教育工作的科学和艺术— —这是非常重要的，但这只是学校多方面领导工作的一个方面。如果主要教 育者只是教别人怎样教育而不直接接触孩子，他就不再是一个教育者了。 头几周校长工作的事实就已证实，如果我跟孩子们没有共同的兴趣、喜 好和追求，那么我那通向孩子心灵的通道将会永远堵死。我作为校长若不直 接对孩子施加教育影响，就会失去一个施教者最重要的品质——感受孩子们 精神世界的能力。当时我非常羡慕那些班主任，因为他们总是和孩子们在一 起。他时而进行推心置腹的谈话，时而准备带学生去树林、去河边，或带他 们去田间劳动。孩子们迫不及待地盼望着远足旅行日子的到来，那时候他们 将架锅做饭，下河摸鱼，在野外露天夜宿，凝视满天星斗的闪烁。而校长则 如同一个局外人。他不得不只是做做组织工作，提提建议，说说不足之处并 加以纠正，鼓励好事和制止坏事。当然，这些都是必不可少的，但是我对自 己的工作总感到不满足。 我认识很多积极参与教育工作的好校长，如契尔卡斯州斯梅良斯中学校 长Г.П.米哈伊连科、基洛夫格勒州波格丹诺夫中学校长И.Г.特卡琴科、 亚历山大第十三中学校长И.А.舍甫琴科、戈梅利州克尔米扬斯克寄宿学校 校长М.А.德米特里耶夫、克拉斯诺亚尔斯克第八八年制学校校长Л.Н.希 里亚耶娃、基辅第十四寄宿学校校长А.Г.卡利尼切娃，等等。他们都是名 符其实的教育能手。他们讲的课堪为教师的楷模。他们积极参加少先队和共 青团组织的生活和各种活动。无论教师、班主任还是少先队辅导员，都可以 从他们身上学到许多东西。不过我觉得，教育技艺的最高层次——学校校长 宜接而且长期地参与学生的一个基层集体的生活，这个信念现在变得越发坚 定了。我总想和孩子们待在一起，跟他们同欢乐共忧患，亲密无间，这种亲 昵感乃是教育者创造性劳动中的一大幸福。我曾时时试图参与某个儿童集体 的生活：同孩子们一起去劳动或到家乡各地去远足，去参观旅游，帮助他们 享受到一些不可多得的欢乐，缺少了这种欢乐就难以想象能有完满的教育。 然而，不论是我还是孩子们，都感到这种关系中有某种不自然的东西。 使我感到不安的是那种人为的教育局面：孩子们总忘不了我只是一时同他们 在一起。只有当教师在共同活动中长期做孩子们的朋友、志同道合者和同志 时，才会产生真正的精神上的一致性。我感到，我之所以需要这种一致性并 不仅仅是为了取得创造性劳动的快慰，而是也为了教我的同事们掌握施教的 科学和艺术。跟孩子们进行经常的、生动活泼的直接交往，这是思想的源泉， 是教育开发的源泉，是产生喜悦、忧虑和失望的源头。我们的劳动中缺少了 这些，就不能想象会有什么创造。我的结论是：主要教育者应当是一个不大 的儿童集体的教育者，是孩子们的朋友和同志。这一信念是建立在我来帕夫 雷什学校工作之前就已形成的那些教育观念的基础之上的。 在我任教最初的几年间我就已认清，真正的学校并不仅仅是儿童获得知 识和技能的场所。学习，是儿童精神生活的一个非常重要的，但不是唯一的 领域。我越是仔细观察我们惯常所说的教学教育过程，就越发确信：真正的 学校，那是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把 施教者与受教者联系在一起。一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是 不会了解儿童心灵的；而不了解儿童，就不可能成为教育者。对这样的人来 讲，孩子们的思想、情感和意愿都是不可捉摸的。教师的一座讲台有时会变 成一堵高墙石壁，教师在墙壁后面向他的学生 “敌人”发动进攻。但更多的 情况则是讲台变成被包围的堡垒， “敌人”围攻它，而躲藏在里面的“指挥 官”则感到手足无措。 令人痛心地看到，