梁小琴老师读经日记(2014-04-02).docVIP

我读《论语》(2009-7-30) 和孩子们一起读《论语》，刚读到第五篇“公冶长”，我就已经深深喜爱上了《论语》！ 我还是学生时代学过一些《论语》中节选的篇章，虽然当时都背诵了，意思，也在老师的极力解说下，弄明白了一些。但是，总觉得，《论语》中这些人说话，太简洁了点，也太难懂了点！学过之后仍旧感觉比较陌生。 时隔多年，再读《论语》，感觉却截然不同。从前的记忆，竟如涓涓细流，重新在心头弹唱。似乎是一个老朋友，再次相见，虽陌生，却又是那么的熟悉，那么的亲切！这，应该归功于当年的背诵，甚至于当年背诵时的艰涩感觉吧！生活的阅历，应该也加深了我对她的理解。 才读五篇，我的心中，已经勾画出了孔子的形象：一个终身学习的老人，一个坦率的老师，一个世事通明的学者，一位伟大的诗人，一位有生活情趣活生生的人...... 瞧，他说:朝闻道,夕死可矣!三人行,必有我师焉。多么爱学习的老人啊! 和子贡谈起颜回的时候,他说:弗如也,吾与汝弗如也！敢于向自己的学生自认不如,真是坦率、真实。他说:吾未见刚者。当有学生说申枨的时候,他说:枨也欲,焉得刚?言下之意,无欲则刚。 和颜渊、季路等在一起谈论各自的美好愿望，也是如同一群好友在一起谈心。 当谈起天下事，他又是那么的通透，说起治国之道，也是一套一套：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。原来，他是一位以德，以礼，以导治国的理想主义者，难怪在战火纷飞的春秋时代，找不到实施的净土了。 他的话，出口成章，读之怡神，又发人深思...... 此时，我想起今天上午和孩子们一起读的《论语》中的句子：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”类似的句子，《论语》中比比皆是。我庆幸我的孩子们能还这么小的时候，就接触这些智慧的结晶。他们长大以后，肯定比我强多了。做人的道理，生活的智慧，我从小可是很少受到这方面的教育。 人到中年，再来朗读，在接触国学之前，都是不可想象的事情！然而，一切都已经发生，我越来越真切地感到，读经，真是一件愉快的事情！孩子们能开始读国学经典，是一件幸运的事情！ 我读《大学》(2009-8-10) 上午，给孩子们播放了经典内容之后，我自己拿出《大学》开始读。文洁日记中写到，她每次读好几种经典呢，我也想多读几种。 这一读，读出了我满头大汗！这本书，为什么等到今天才读呀，一买来，就应该读读了。要不是看了网友文洁的读经笔记，大概还要等到孩子们读的时候，我才跟着读的吧。 越读越震撼！这样的好书，为什么以前就从来没有人向我推荐过呢？如果我小时候就读了《大学》，不，哪怕十多岁的时候，二十多岁的时候读了她，那我的人生，应该就是另一个样子了！ 开篇就说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句话，也许一般人不太会一下子就明白其中深意。继续看就明白了：欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。 学到了知识，就知道怎么做一个诚实的人。一个诚实的人，就必然是一个心正的人。心正了，必然是一个有修为的人，才有可能有一个好的家庭，进而有更大的发展可能。 古时候的老师，原来都是从教孩子们怎么做人开始的啊。先做人，然后再学知识。而我，是到了现在，才知道这个道理的，可笑可叹！而又有多少家长在继续做着让孩子学这学那，就是不系统地教孩子学做人的道理的呢？社会的浮躁，人性的迷茫，原来，都是有原因的。 而我们现在的学校教育，在教育孩子做一个诚实的人时，那些观点，事实都是那么的苍白！我深深折服于文言的魅力！ 《大学》里，强调慎独，强调诚实。我也是到了现在，才真切地认识到了诚实的可贵。难怪我在见到博览群经的赖老师的时候，首先感受到的，就是他的至诚。在这样熙来攘往皆为利的社会里，他就如一丝清新的空气，让人心旷神怡。 从小读这样的国学经典的孩子，其内心，必然是强大的。 支持和反对的声音（2009-8-14） 由于上周孩子们发烧，几天没读书，所以这周，还是重复读上周的内容：《论语》雍也第六，《诗词启蒙》41-50首，《易经》乾卦第一。 两周读相同的内容，孩子们听得很熟悉了。读书的形式，变成了接龙，我读一句，辰辰读一句，或者我读前半句，他读后半句，母子俩玩得不亦乐乎。 我也不再要求辰辰一定要看着书读。虽然他会点读，但是坚持的时间不长，眼神飘忽。我就自己点读，先给孩子树立一个榜样吧！赖老师的读书理念，也是对三岁以下的孩子不做点读要求，甚至不做跟读要求的。辰辰能做到现在的程度，已经是很不错的了。相信等到几个月以后再来复习这些听过、读过的内容，会变得容易多了。 读经这些日子以来，得到了读经群里好多家长的鼓励，我们才有了足够的动力，不断坚持，创造了一个又一个新记录。和不少群友之间，也建立了真诚的友谊。这样单纯、诚实的友谊，支持和鼓励