仁义叙事的难度.pdfVIP

DOI:10.14065/j.cnki.nfwt.2010.01.024 南方文坛200 ·1 绿色批评 仁义叙事的难度与难局 ———铁凝论 张 莉 细想来，那个叫香雪的北方女孩子成为中国 耐心为之的仁义叙事之于已进入现代的中国社会的意 仔文学史上富有标志意义的人物已经有二十七 义；2. 作为传统美德的仁义与现代价值观念及民族国家 年，铁凝的文学创作之路也开始进入了第三 话语之间的关系有着怎样的纠缠，铁凝写作面对的难度 个十年。今天，几乎可以肯定的是，铁凝已经成为当代中 和难局是什么；3. 2009年以来的一系列小说是否显示 国重要的小说家之一，从《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬 了她对仁义之心的可能性的新的思索。在文本细读的基 衫》、《对面》、《玫瑰门》、《永远有多远》、《大浴女》、《笨 础上，我希望追溯铁凝在新文学发展史上的谱系。我希 花》等一系列重要作品的问世，铁凝以其勤勉而有品质 望以铁凝的文本世界为出发点，讨论铁凝写作带来的中 的创作使自己的文学世界生动、丰满、斑驳、复杂、暧昧， 国文学/ 文化/ 地缘意义的想象以及仁义叙事的姿态与 气象万千。三十年来关于铁凝的研究资料众多，戴锦华 方式给中国文学与文化生产带来的启发。 ① 的《真淳者的质询》 、谢有顺《发现人类生活中残存的 ② 我们这个时代的“仁义”志 善：铁凝小说的叙事伦理》 、贺绍俊的《铁凝评传》，郜元 ③ 关于仁义，《现代汉语词典》里面有两个词条：1. 宝关于柔顺的革命之美的判断 ，都富有启发性。 我希望能寻找到别种途径。三十年间，铁凝书写了 rényì 名仁爱和正义：～道德。当它做这个解释的时 n yi 形 一系列生活在中国北方冀中平原的鲜活人物：香雪、安 候，义读四声。2. ré · 〈口〉 性情和顺善良。后面 然、大芝娘、白大省、安德烈、马建军、向喜、向文成等，他 这个解释重音在“仁”字，“义”字是轻声。读音不同，词语 们身上具有与现代价值体系有所距离的“传统性”，他们 表达的意思将发生微妙的变化。不止一位研究者认为， 是尚没有被“文明”席卷的一群人，他们都是“仁义”的 《笨花》书写的是中国文化传统中的价值观念。尽管有共 人。我以为，具有仁义之心的人物使铁凝的写作具有独 识，但此间的仁义二字却并不能笼统而言。以词典里的 特的、历久弥新的美学意义，他们的存在显示了铁凝写 解释为参照，会发现两个“仁义”语义系统的并行。《笨 作系统里的核心价值观念：“仁义”。具有仁义之心的人 ④ 花》 中，向喜和孙传芳的对话中提到仁义，向喜说，“眼 物在铁凝作品中并不直白与明晰，他们是复现的，或潜 下孙中山不是正在把总统让位给袁大人吗，看来还有几 或隐，需要细读文本辨认。着重说明的是，我将铁凝写作 分诚意哩。”孙传芳说，“孙中山讲仁义，这连咱们北洋军 进行仁义叙事的谱系梳理，并不认为她从创作最初就有 人也不能说个不是。”这里面的仁义更接近“仁爱和正 着清晰的自我辨识。与其说铁凝三十年来对仁义之心的 义”。《笨花》中的仁义也有属于口语意味的一面。取灯死 探讨是有意为之，不如说是自然生成，作为一位作家，她 后