专题三古代中国的思想.pptVIP

* * 专题三 古代中国的思想 一、百家争鸣（春秋战国） 1、出现原因 经济：井田制瓦解，封建经济迅速发展 政治：周王室衰微，诸侯争霸 阶级：地主阶级崛起，士阶层活跃和受重用 思想文化：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起 ⑴法家：韩非子（代表新兴地主的利益） ①思想主张： A.主张“法治” B.主张建立君主专制中央集权国家 C.主张变法革新 ②作用：为专制政治体制建立和秦统一全国奠定理论基础。 2、百家争鸣的表现 ⑵道家： ①老子（代表没落奴隶主贵族利益） A.“道”是万物本源 B.朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） C.无为而治、小国寡民 ②庄子（代表没落奴隶主贵族） A.宣传自然无为，提出“齐物”论（任何事物本质上相同) B.崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由 ⑶墨家：墨子（代表平民百姓利益） 兼爱、非攻、尚贤、节用 ⑷儒家：孔子，孟子，荀子 时 期 人性论 民本 思想 仁的 思想 荀子 孟子 孔子 人物 春秋 战国中期 战国末期 仁 仁政 仁义 以德治民 民贵君轻 民水君舟 性相近 性善论 性恶论 3、“百家争鸣” 的意义： ①是中国历史上第一次思想解放运动 ②奠定了中国传统文化的基础 性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。 小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一，旁观现实，欣赏自然 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。君主须集中权势，运用权术，以静制动。 君船民水，故人君者，降礼尊贤而王，重法爱民而霸。 治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 这叫“无为而治”。 荀子 韩非 子 庄子 孟子 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。 孔子 老子 二、儒家思想的演变 1、春秋战国：创立、形成，但受到冷落 原因：不适应大国争霸,以武力建立新的统治秩序的需要 2、秦朝：崇法排儒 3、西汉：成为封建社会的正统思想 ⑴董仲舒的新儒学思想 ①加强中央集权：“春秋大一统”、“罢黜百家、独尊儒术” ②加强君权：“天人感应，君权神授” ③巩固君权：“三纲五常”学说 ⑵儒学正统地位确立的原因： ①董仲舒新儒学符合加强中央集权的需要 ②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议 ③起用儒士参政 ④兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书 ⑶“独尊儒术”的影响： A.成为维护封建统治的理论基础 B.逐渐成为中国传统文化的主流思想 4、宋明理学：儒学的新发展，成为官方哲学 ⑴宋代程朱理学 ①二程： ②朱熹： A.理是万物之原，先有理后有物 B.把天理和伦理道德联系 C.“格物致知” A.天理即三纲五常 B.“存天理，灭人欲” C.“物”指天理、人伦、圣言、世故 ⑵陆王心学 ①陆九渊 A.“心”是万物的本原 B.“心”即“理” C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D.反省内心可得天理 ②王阳明 A.“心外无物”“心外无理”的主观唯心论 B.“致良知”和“知行合一”相结合 5、明末清初：批判继承儒学 ⑴主流思想： 理学依然占据统治地位 ⑵新变化： ①李贽思想 A.不能以孔子思想为是非标准，挑战儒家思想正统地位 B.批判“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲 ②黄宗羲 A.反对君主专制独裁，认为君主是天下之大害,提出“天下为主，君为客”的新思想 B.提出“工商皆本” ③顾炎武 A.提出“天下兴亡，匹夫有责” B.重视手工业和商业的发展 C.提倡经世致用 ④王夫之 A.世界是物质的，物质是不断发展变化的 B.重视手工业和商业的发展 ⑶评价： ①对传统儒学思想的批判继承，促进我国传统文化重新焕发生机 ②一定程度上反映了资本主义萌芽的要求，带有民主性