(游褒禅山记)完整版{含逐字逐句翻译}.ppt

第三段： 第二段 “于是余有叹焉” 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 　力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ “于是”承上，“叹”启下， 由叙事过渡到议论。 　入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。 　方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 结论：要有志，尽志 照应前文，阐明游洞的感慨 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而 莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因 感叹 取独 流传的文字 识其本名，名词作动词 尽 ……的缘故 做学问的人 谨慎地选择 倒在地上的石碑 弄错 没有人 重点字词 谬： 传： 名： 所以： 学者： 弄错，使……错，形容词的使动用法。 动词作名词，流传的文字。 说清楚，名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。 古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。 特殊句式 判断句（表示因果关系） 此所以学者不可以不深思而慎取之也 第四自然段 “古书之不存”跟上文哪句话相照应？ “其文漫灭” “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？ “今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 第四自然段 借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 议论一正一反 山名（本名、别名） 洞名（前洞、后洞） 仆碑、音谬 游后洞 记游 议论 . 音谬 怠而出 学者不可以不深思而慎取 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣   见闻感受 借 　实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力 治学不可以不深思慎取 记游为辅 议论为主 阐明 提出 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安 国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某 记。 籍贯 姓 名 字 第三部分： 补叙相关内容 通“甫” 古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记》的 ，就最能代表作者的意图。 问：《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？ “尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。” “醉能同其乐” 　１、因事说理，叙议结合。 ２、重点突出，详略得当 写作特点： ３、文笔简洁，语言凝炼 行文于事寓理，论从事出，本文实际上是一篇用游记的形式包裹起来的极富思想的论文。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严。 讨论：本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？ 提示：试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考 ①两部分之间使用了过渡句：第二段 “不得极夫游之乐”开启下文，第三段“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 ②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用. 前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 ③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者 名作动，筑舍定居 名作动，命名 名作状，往东 名作状，从旁边 形作名，深度 名作动,识其本名，说明白 形作动，照明 谬，使动用法，弄错，使……错。传，动作名，流传的文字 词类活用 课堂练习 非常 于是 至于 世之奇伟、瑰怪、非常之观 备他盗出入与非常也 于是余有叹焉 吾祖死于是，吾父死于是 请他，于是他来了 至于幽暗昏惑而无物以相之 至于颠覆，理固宜然 非常好 至于小王，你就别管了 不同寻常 意外的事故 十分 对于这种情况 在此 顺承连词 至——到 于——引出处所 到了…的结局 以致于 另提一事 古今异义 十一 学者 所以 数 字 十分之一 在学术上有一定成就的人 治学的人 表结果 ……的原因 用来……的（表凭借） 古今异义 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 由山以上五六里 余与四人拥火以入 火尚足以明也 夷以近，则游者众，险以远，则至者少 无物以相之 又以悲夫古书之不存 以 因为 因为 而 连词，无义，或“而” 连词，用来 表并列，而 连词，用来 因为 以的用法 于 在 在 对于 对于 比 向 被 于的用