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第22卷第3期 浙 江 海 洋 学 院 学 报 (人 文 科 学 版 ) vol2·2No3· 2005年9月 JOURNALOFZHEJIANGOCEANUNIVERSITY(HUMANESCIENCE) Sep．，2005 中国古代 “游的精神理念探析 马丽卿 (浙江海洋学院管理学院，浙江 舟山 316004) [摘 要]“出游”是一种文明的生活方式和文化现象。中国的传统文化孕育了中国旅游的精神，而 “游”的传统精 神理念也承载着中国文化的精髓。中国古代的优游桨乐、远游求道、周游适志，以及比德而游、逍遥而游、旷达风 流之玄游等等形态 ，构成了中国传统旅游精神丰富的内核和理念 ，辉映出传统文化精神的深邃内涵。 [关键词]旅游 ；传统文化；精神理念 [中图分类号]F590 [文献标识码]A [文章编号]1008—8318(2005)03—0062—05 StudyoftheSpiritHiddenintheAncientChinesePeopleSUnderstandingofTravding MA Li-qing (ManagementCollege，ZhejiangOceanUniversity，Zhoushan316004，China) Abstract：TravelingisconsideredacivilizedlifestyleaSwellaSaculturalphenomenon．ThespiritofChinesetravelingisdeeplyrootedintraditional Chinesecultureandmeanwhileincludestheessenceoftheculture．Inhistory,Chinesepeopletraveledfordifferentpurposes,suchastoenjoythe view,storelax,toachievespiritualgoal,sandtowidenonesvision,whichconstitutesandembodiesrichrtaditionalChinesetouristspirit． Keywords：traveling；rtaditionalculture；spirit 旅游属文化范畴，是文化的一个内容。在中国古代，这种文化活动甚至早在传说中就开始了。由于历 史悠久，使得 “出游”的涵义极为丰富。当然，“出游”的精神理念脱离不了社会的、时代的条件以及具体旅 游方式的制约，并体现了“游”的主体的内在文化品格和心理。中国的旅游精神理念，受制于中国文化，而 中国文化制约并决定了中国旅游的发展方向和发展模式，孕育了中国旅游的精神理念。 人类社会 自始至今就没有停止过追寻和拓展生活空间的脚步。当我们把 目光投向人类的发展史，探 究人类所走过的足迹 ，考察许多与旅游相关、相类似的活动时，便可以梳理出一条关于旅游的脉络。作为 一 种文化现象，旅游不应该仅仅是一种寻求生存的迁徙，而是一种有着一定精神理念指导的自觉活动， 是在解决了基本生存问题后的迁徙行动。迁徙、游牧、漂泊、商贸、征伐、差役、出访、地理发现以及移民等 生活事象并不是旅游活动，但却蕴涵着一定的旅游精神理念。本文试通过搜寻灿烂丰富的中国传统文 化，分析各种形态的旅游实践，从中撷取若干片段 ，探析 “游”的传统精神理念。 1．优游檠乐之精神 游“”和 居“”实则是一种动态的平衡状态。虽然受到统治阶级王权及具体的编户齐民制度影响，人们 的价值判断不 自觉地倾向定居事农一边，把 “游”斥之为 “居无定所”、“职无定业”的作为，把 “游”者看作 是游民、流民、贱民，并且冠以 “不务正业”、见“异思迁”、“寄食四方”、“流落江湖”之名。儒家倡导百姓安 居乐业，孔子说 ：“父母在，不远游”，“安土重迁”。然而，一旦社会发生变动，人们又会主动地舍弃 “求田问 舍”的安居乐业生活方式而追求另一种游徙社会中建功立业的生活形态。人需要一种动态无序中的创 造、新奇、放逸的豪情。所以，早在西周城邦兴起及至后来春秋战国的游士社会中，种种 “出游”的冲动始 终表现为整个社会意志。士游于乡校、商游于市、工游于艺，帝王巡游、宫廷婚旅、外交聘问、