专题一宋理学.docVIP

班级 组别 姓名 组内评价 教师评价 专题一.3 宋明理学 主编人 袁 平 审核人 【使用说明和方法指导】 先用15分钟的时间通读教材一遍，而后再用15分钟的时间结合导学案梳理课本基础知识，完成知识框问题引导，并写下我的疑问，最后完成探究题目。 【教学目标】 内容标准 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 知识与能力目标 通过本课学习，了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。 过程与方法目标 1.学生结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明时期儒学发展的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，主动探究问题的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。 2.学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。 情感、态度与价值观目标 1.通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 2.初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感，树立在社会主义现代化建设中为祖国文化宝库增益新的内容的人生理想。 重点、难点：宋明理学发展的各个阶段的特征及其代表人物的主要思想既是本课重点又是难点。宋明理学的代表人物比较多，学生需要掌握的知识头绪多而乱，容易混淆。在教学过程中可以用列表形式加以区分。也可以各有详略，重点介绍一两位思想家的观点，使学生形成深刻印象。 【课前预习】 1.利用课前预习时间，通读教材，初步掌握本课重点知识，找出自己的疑问并用双色笔标注； 2.借助导学案，再次精读教材，并用双色笔在教材中把指点勾画好标注出来。 3.认真完成填空和问题导学，牢记基础知识。 4.理清知识线索激情投入，享受学习的快乐。 【自主学习】 一、儒学的困境与儒学复兴运动 1.困境：⑴表现：①汉末儒学的权威性被严重削弱； ②魏晋新思想流行其统治地位进一步削弱； ③唐末五代地位进一步动摇。 ⑵原因：①道教的兴起； ②佛教的传播；（下层人民无力应对生存危机而寻找新的精神寄托） ③儒学本身的问题和缺陷。 2.儒学复兴运动： ⑴唐中后期：韩愈、李翱提出复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。 ⑵北宋：儒学复兴运动为理学产生奠定基础。 二、理学的创立：北宋五子 1.思想来源：儒学+佛教思想+道教思想。 隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了 、 精神，得到新的发展。 2.含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到 的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学)。 3.北宋五子各自的主张： ⑴周敦颐：把人与天地万物的本原合而为一，从而为“理”生万物的理论提供了依据。 ⑵邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。 周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。 ⑶张载对理学的创立贡献巨大： ①开创了理学中的 一派，是理学中唯物主义的杰出代表。 ②在理论上，张载严格区分了 、 、 、 等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。 （4）“二程”（程颢、程颐）： ①确定了理学的最高范畴 ，从而使理学获得了理论的典型形态。 ②天理的核心就是 ，修养的最高境界就是“仁”。 ③仁者能获得高度的 和极大的 ，这就是“孔颜之乐”。 “孔颜之乐”境界主要是与天地万物同体之乐;“孔颜之乐”是与“理”合一的境界;“孔颜之乐”是每个人心中自然、自有之乐，是“心”原本具有状态，是情与“性”即“良知”合一的境界。 三、理学的成熟 1.代表人物：朱熹（集大成者）。 2.理论来源：二程+张载。 3.理学体系（三个部分）：理气论、修养论、社会政治理论。 ⑴理气论（本体论）：① 比 更根本，理先于气； ②气有变化的 ，理离不开气 ； ③万物皆有 ，万物之理终归为 ，这就是太极（唯心论）——即“理”是世界的本原。（即：宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。） 【概念解释】“理”：格物致知的目的在于明道德之善，而非求科学之真。程朱理学与陆王心学的比较相同点：不同点：1.宋代程朱理学的核心思想是A．天理是万物的本原? ??? B．“仁”与万物俱生 ? ??C．“理气论”“