中医古籍-本草经集注.pdf

篇名本草经集注 书名：本草经集注 作者：陶弘景 朝代：南朝·梁 年份：公元502-557年 目录 篇名序录上 内容：隐居先生，在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣 人之 心，故撰而论之。 旧说皆称《神农本草经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦以通鬼神之情； 造耕种，以省煞害之弊；宣药疗疾，以拯夭伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。文王、孔 子， 彖象繇辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振扬辅 导，恩 流含气。并岁逾三千，民到于今赖之。 但轩辕以前，文本未传，如六爻指垂，画象稼穑，即事成迹。至于药性所主，当以识识 相因，不尔何由得闻。至乎桐、雷，乃着在篇简。此书应与《素问》同类，但后人多更修 饰 之耳。秦皇所焚，医方、卜术不预，故犹得全录。而遭汉献迁徙，晋怀奔迸，文籍焚靡， 千 不遗一。 今之所存，有此四卷，是其本经。所出郡县，乃后汉时制，疑仲景、元化等所记。又有 《桐君采药录》，说其华叶形色。《药对》四卷，论其佐使相须。魏、晋以来，吴普、李 当之 等，更复损益。或五百九十五，或四百卅一，或三百一十九。或三品混糅。冷热舛错，草 石 不分，虫兽无辨，且所主治，互有多少。医家不能备见，则识智有浅深。今辄苞综诸经， 研 括烦省。以《神农本经》三品，合三百六十五为主，又进名医副品，亦三百六十五，合七 百 卅种。精粗皆取，无复遗落，分别科条，区KT 物类，兼注名世用，土地所出，及仙经道 术所须，并此序录，合为三卷。虽未足追踵前良，盖亦一家撰制。吾去世之后，可贻诸知 音 尔。 《本草经》卷上序药性之本源，诠病名之形诊，题记品录，详览施用之。 《本草经》卷中玉石、草、木三品，合三百五十六种。 《本草经》卷下虫兽、果、菜、米食三品，合一百九十五种，有名无实三条，合一百七 十九种。合三百七十四种上三卷，其中、下二卷，药合七百卅种，各别有目录，并朱、墨 杂 书并子注。大书分为七 上药一百廿种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者， 本上经。 中药一百廿种为臣，主养性以应人，无毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病补虚羸者，本中经。 下药一百廿五种为佐、使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚愈 疾者，本下经。 三品合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百卅名。 本说如此。今案上品药性，亦皆能遣疾，但其势力和浓，不为仓卒之效，然而岁月将服， 必 获大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云应天。独用百廿种者，当谓寅、卯、辰、 巳 之月，法万物生荣时也。中品药性，治病之辞渐深，轻身之说稍薄，于服之者，祛患当 速， 而延龄为缓，人怀性情，故云应人。百廿种者，当谓午、未、申、酉之月，法万物熟成 。下品药性，专主攻击，毒烈之气，倾损中和，不可恒服，疾愈则止，地体收煞，故云应 地 。独用一百廿五种者，当谓戌、亥、子、丑之月，兼以闰之，盈数加之，法万物枯藏时 也。 今合和之体，不必偏用，自随人患苦，参而共行。但君臣配隶，应依后所说，若单服之 者， 所不论耳。 药有君臣佐使，以相宣摄。合和者，宜用一君、二臣、五佐，又可一君、三臣、九佐也。 本说如此。案今用药犹如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，则势力不周故也。而检世道 诸 方，亦不必皆尔。养命之药则多君；养性之药则多臣；治病之药则多佐。犹依本性所主， 而 兼复斟酌。详用此者，益当为善。又恐上品君中，复各有贵贱。譬如列国诸侯，虽并得称 君 制，而犹归宗周。臣佐之中，亦当如此。所以门冬、远志，别有君臣。甘草国老、大黄将 军 ，明其优劣，不皆同秩。自非农岐之徒，孰敢诠正，正应领略轻重，为分剂也。 药有阴阳配合，子母兄弟，根叶华实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有 相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和当视之。相须、相使者良，勿 用 相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀，不尔，勿合用也。 本说如此。案其主治虽同，而性理不和，更以成患。今检旧方用药，并亦有相恶、相反 者，服之不乃为忤。或能复有制持之者，犹如寇、贾辅汉，程、周佐吴，大体既正，不得 以 私情为害。虽尔，恐不如不用。今仙方甘草丸，有防己、细辛；世方五石散，有栝楼、干 姜， 略举大者如此，其余复有数十余条，别注在后。半夏有毒，用之必须生姜，此是取其所 畏， 以相制耳。其相须、相使，不必同类，犹如和羹，调食鱼肉，葱、豉各有所宜，共相宣发 也。 药有酸、