第二章节认识论.ppt

一、实践是认识的基础 2、主体和客体的相互关系 主体和客体相互作用的过程 3、实践在认识中的决定作用 第一，实践产生了认识的需要 （二）唯物主义对认识的不同回答 （二）唯物主义对认识的不同回答 （二）唯物主义对认识的不同回答 三、认识运动的基本规律 1、感性认识 1、感性认识 1、感性认识 1、感性认识 1、感性认识 2、理性认识 2、理性认识 2、理性认识 2、理性认识 2、理性认识 3、感性认识和理性认识的辩证关系 从感性认识向理性认识的飞跃 4、非理性因素在认识过程中的作用 认识过程中非理性因素的作用 1、非理性因素对主体认识的指向性、积极性具有影响； 2、非理性因素对认识具有诱导作用； 3、非理性因素对认识的调节作用。（通过非理性因素对理性因素的激发或抑制来实现） 认识过程的第二次飞跃 认识过程的第二次飞跃 (三)认识运动的不断反复和无限发展 (三)认识运动的不断反复和无限发展 (三)认识运动的不断反复和无限发展 观看视频 第二节 真理与价值 哲学史上纷繁复杂的真理观 1、符合真理观 2、语义真理观 3、分析真理观 4、融贯真理观 5、工具真理观 1、符合真理论 符合论从命题与客观事实的关系上来定义真理。根据符合论，命题是对客观事物的性质、状态或关系的陈述，一个命题符合它所陈述的事实，它就是真的，否则就是假的。 符合论的基本精神是应当肯定的，它把握了“命题是客观事物的反映或陈述”这个关键，但问题在于如何对“符合”做出科学的阐释。它在“什么是真理”这一问题上没有提供满意的答案。 2、语义真理论 语义真理论同样认为语句的真理性就在于它与事实相符合。 它认为符合真理论缺乏精确性和清晰性，因此运用现代逻辑分析和语义分析的手段细致地阐明真理的定义，即对符合关系做恰当表述。 但是真理问题并不能归结为语言问题，关于句子何以为真的探讨只是知识性的水平上探讨真理，还不能揭示真理的深刻内涵，把“满足”解释为与事物的一次性直接对应也是它的缺陷。 3、分析真理论 分析真理论基本观点是：存在两类命题，即分析命题和综合命题，相应地存在两种真理，即逻辑真理和事实真理。 分析命题的真取决于命题中逻辑符号的用法，与经验内容无关，分析命题表述的是逻辑真理；综合命题的真则在于它与经验事实相符合，综合命题表述的是事实真理。这样，逻辑真理是必然的，而事实真理则是偶然的。 这种区别有助于揭示形式科学与经验科学的区别，但作为真理观把二者区分看作不可通融，结果割裂了真理的客观性与其普遍必然性的联系。 4、融贯真理论 又称为一致论或贯通论。它认为命题是真理，不在于它与客观事实相符合，而仅仅在于它可以毫无矛盾地纳入某个命题系统之中，与命题系统中其他命题相一致。 真理当然不应该包含逻辑矛盾，理论体系的一致性是使之成为科学、成为真理的必要条件。但不包含逻辑矛盾的命题或体系未必就是真理，谬论、谎言或迷信也可以不包含逻辑矛盾而自圆其说。相容性或一致性并非真理的根本标准。 5、工具真理论 工具真理论认为，一个命题或理论是真的，只在于它是有用的。“真理即工具”，工具无所谓真假，只有有效和无效、适当和不适当之分， 真理对于人们有效用，不能反过来认为“有用即真理”，不能用真理的有用性代替真理的客观性。真理之所以为真理，是因为它正确地反映了客观存在，而不在于它有用。有用无用作为真理的根据，是把真理标准主观化，最终导致抹杀真理与谬误的界限。 唯心主义对真理的解释 辩证唯物主义真理观 （一）真理的客观性 （一）真理的客观性 (二)真理的绝对性和相对性 (1)真理的绝对性 (1)真理的绝对性 (2)真理的相对性 (2)真理的相对性 (3)真理的绝对性和相对性的辩证关系 （4）反对绝对主义和相对主义的错误观点 (二)真理的绝对性和相对性 （三)真理与谬误 （三)真理与谬误 二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 （二）实践标准的确定性与不确定性 实践标准的确定性与不确定性 三、真理与价值的辩证统一 (一)价值及其特性 (一)价值及其特性 （二）价值评价及其特点 （二）价值评价及其特点 （二）价值评价及其特点 实践是检验评价结果的标准。价值评价是客观性的认识活动，只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。 (三)树立正确价值观 (三)树立正确价值观 (四)价值和真理在实践中的辩证统一 2、真理和价值在实践中的辩证统一 2、真理和价值在实践中的辩证统一 2、真理和价值在实践中的辩证统一 3、建立科学的真理观和价值观 一、一切从实际出发 一切从实际出发,理论联系实际 二、在实践中坚持和发展真理 二、在实践中坚持和发展真理 ３、马克思主义的生命力在于创新 ３、马克思主