民族及国家的关系郑海平Microsoft Word 文档.doc

民族理论与民族政策 论述民族与国家的关系 班级：通信112 姓名：郑海萍 学号评分标准： 1.论文中心思想明确。 20分 2.结构完整，论据（论述）充分。 50分 3.理论联系实际。 20分 4.语言通顺、连贯、逻辑性强。 10分 总分 论述民族与国家的关系 摘要 ：以宗教、民族、历史的关系，全面理解民族与国家的关系。并指出了民族与国家具有非常紧密的联系。简要分析了民族与国家的关系 关键词 ：民族；国家；宗教；关系； 国家不以民族为界线，世界上很多国家，其国民远不止一个民族。一般一个国家有很多民族，并且一个民族也不见得就愿意组成一个国家，例如朝鲜和韩国，都是朝鲜族的，却硬是分了家。中国东北也有朝鲜族的。而国家与民族的关系很多牵扯了深远的历史问题。 列宁说“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。” 一些教条的自称马克思主义者认为“在阶级社会里，国家是阶级统治的工具”。 我不认可这话，国家是一个民族的家怎么能是一个工具？中国是中华民族的家，美国是美利坚民族的家。在外族入侵时，我们拿起武器，保卫国家，是在保卫我们的家园，我们民族的集体家园不被外族摧毁和霸占，犹太人复国，就很能说明这个问题。“至若犹太国，更与波兰不同，是数千年前一个名国，那耶稣即生在这个地方。其人最是聪明、文章技艺，件件俱精。尤善行商，只因行为卑鄙．没有政治思想，张三来也奉他做皇帝，李四来也奉他做君王。谁晓得各国只要土地，不要人，把犹太人逐出在外，不准在本地居留。可怜犹太人东奔西蹿，无家可归，纵有万贯家财，也是别人的。即具绝顶才‘学，也无用处。各国都见他是一个无国的人、不把做个人相看，任意欺凌：今年俄罗斯有一个地方、住有数干犹太人，素安本分，近日俄人失掉了一个小孩子，哄传是犹太人杀了祭神，聚集多人，把犹太人的房原放火烧了。犹太人也有自投河的，也有自吊梁的，其余的被俄人或砍其手，或断其足，或把身体支分节剖，又将小儿掷在空中，用刀承接，种种残虐，惨无天日。那俄国的官府，不但不禁，反赞道应该如此；俄国的绅士以及传教士，都坐马车往观，以为笑乐。列位！试想——想，人到没有国的田地，就是这个模样，那——国不是俄罗斯?那一个不是犹太人?” 19世纪80～90年代在俄国、法国、德国出现反犹太主义浪潮后，形成了犹太复国主义的思潮和运动。1882年俄国敖德萨犹太人医生L.平斯克尔提出： “人们歧视犹太人，是因为我们不是一个国家，这个问题的唯一解决方法就是建立犹太国。” 犹太人受人欺负，所以要复国，要身后有一个强大的国家做后盾，国家能是阶级统治的工具么？ 按照历史书上的描述，上个世纪的南京政权是个代表大地主大资产阶级利益统治压迫广大人民的反动政府。那么我们在倭寇入侵的时候，拿起武器保卫国家，是在保卫这个政权么？我们保卫的是国家，是我们这个民族的家，政府不是国家。 据说美国护照上都对美国公民说明，“你的背后有个强大的美利坚合众国”。也就是说美国公民都是美利坚民族中的一员，美国是美利坚民族的家。美国公民背后有个家做后盾。 国家绝对不是阶级统治的工具，国家是一个民族的家。 民族与国家的分析 1.静态分析：民族主要反映自然形式的属性。国家主要反映人的社会属性。 2.动态分析：以人类生存发展以及演进历史来作为认识背景。（1）民族与国家的关系。当前国家大部分都是多民族国家，单一制民族国家随着人类社会的发展会越来越少，因为民族并不表现为优越性。我认为人与人的差距主要是后天形式，反对种族论，民族融合是人类发展的大趋势。反对那种民族歧视论与人为制造隔阂。（2）单一制民族国家也是需要社会管理，只要国家管理符合与保护全体公民的共同利益与个人权利。单一制民族并不可能反对国家形式。（3）国家是由全体公民组成的稳定共同体。国家的形式有历史原因，全体公民的共识，国际环境等多种因素影响。国家必须维护，保障人类社会的专业分工与合作精神的治理模式。（4）国家是由各民族共同缔造者，尊重各民族的生活特性，保障各民族和睦相处，共同发展，提倡民族融合。反对民族（种族）歧视，反对暴力与极端行为。利益与权利共享。维护全体公民的人权。（5）表面上是平行关系，但是从人类发展与文明进步的角度看。国家高于民族利益。世界发展的角度，人权高于治权，各级管理者与政府都必须维护人权。中国政府宪法规定；尊重与保障人权的宪法精神。 历史角度：一个国家形式与民族融合是紧密联系起来的。例如：清王朝的历代皇后里蒙古贵族占到了七成以上，所以大清帝国实际