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论紫砂材料可能性 1、相关定义 1.1、相关概念和规则的界定 2.4.1 奥林匹克运动会2.4.1 奥林匹克运动会 奥林匹克运动会(简称奥运会)是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目 的国际性运动会,每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊,因举办地在奥林 匹亚而得名。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。 1.2、这些概念和脱线的异同 当年林语堂造出”幽默”这个中文词语,以此来对应英文中的”humor”,就是因为 以往中文中的词语诸如”诙谐”、”滑稽”、”讽刺”、”机智”等等,都不能完 20 全表达出 humor 的含义。而”幽默”确实是一个难以精确界定含义的词语,揶揄, 荒唐甚至恶搞等等都与幽默的含义有交叉。”脱线”也是如此。 “脱线”相比以上这些概念,其含义有互相重合的部分,但不能为以上任何一个 词所替代,”脱线”不等同于这些词语中的任何一个。 有一个最大的不同,跳脱。跳脱于人的固有思维,并不是与固有思维”相反”即 可, 脱线是温和的、开朗的、怜悯的、残酷的、冷的、放松的、奇特的、跳脱的、有 趣的、荒诞的、黑人的、自黑的。 21 1.3、文化景观遗产概念和类别的确立 2.2.1 文化景观遗产纳入世界遗产类别2.2.1 文化景观遗产纳入世界遗产类别 文化景观遗产概念的最终确立源自于世界文化遗产的保护。1992 年第 16 届世 界遗产大会通过了对操作条例中关于文化遗产标准的修订,谨慎地采用了文化景观 这一概念,并决定将”文化景观遗产”这一新的类型纳入《世界遗产名录》。代表《保 护世界文化和自然遗产公约》第一条所表达的”自然和人类的共同作品”,成为构架 自然和人文的一座桥梁,以解说长期以来,在客观物质约束和/或自然环境因素,连 续的社会,经济和文化力量的影响下,人类社会和环境之间的进化[46]。自此文化景 观由此作为世界遗产的重要类型,受到世界许多国家和地区的普遍关注。1994 年版 14 1.4、材料的定义 “材料是人类用于制造物品、器件、构件、机器或其他产品的那些物质。材 料是人类赖以生存和发展的物质基础[4]。”在壁画艺术领域的材料就是绘画的媒材, 是一种多形态的元素,不同的材料在置于不同的建筑形制、光照条件,等客观环 境时会产生不同的视觉效应,比如在光照下呈现出粗糙与细腻,光泽与无光泽, 反光强与反光弱,质地硬与质地软,透明与不透明,纹理的规则与不规则等,不 同的材料又体现出不同的文化渊源,一些传统材料如刺绣、丝绸绚丽的色彩,细 腻光滑的表面体现出中华民族所特有的富丽堂皇,陶片和石雕则体现出古朴原始 的气息。 “材料”被艺术家当作最为直接的表现思想与观念的媒介是在抽象主义之后, 这一表现手法的出现使材料具有了全新和独立的价值,它揭示出”材料”在未来 艺术发展过程中将成为不可或缺的重要角色。从石器时代、陶器时代、青铜时代、 工业时代到今天丰富多彩的信息时代,每一次新技术、新材料的出现都给人类的 发展带来了质的变化,同时也为艺术家提供了创新和探索的广阔舞台[5]。 7 1.5、概念书材料 概念书的出现,在材料的选择上完全打破了传统的思维,改变了只能用纸做书的观 念,在材料的运用上呈现了多样化的趋势,对未来书籍材料进行了大胆探索和创新,比 如把金属、木材、织物、玻璃等材料也应用到书籍设计中来,随着设计师的大胆尝试, 只要是能表达出设计者的创作思维和作品内涵都可以拿来当做材料,比如说吃的饼干、 破旧的牛仔裤、生活废弃物、CD、贝壳等等,随着不断地探索发现,概念书的材料将越 来越广泛,科技的发展也将不断推动新材料的产生,越来越多的新材料将被应用到概念 书的设计当中。 1.6、概念的界定 在中国古代的文献中,关于款识的记载很少。仅见于《汉书 郊祀 志下》:”今此鼎细小,又有款识,不宜荐见于宗庙。” 后来颜师古注云: “ 款,刻也;识,记也。 “ 此外,方以智在他的《通雅》卷三十三中还 2 硕士学位论文 1 引 言 引用了款识的另外三种说法:其一,款是阴文凹入者,识是阳文凸出者; 其二,款在外,识在内;其三,花纹为款,篆刻为识。从这些文献的记 载中不难看出款识其实就是指古代钟鼎彝器上铸刻的文字。后来随着款 识的演变,特别是绘画题款的演变,题款的真正含义才得到完善。 虽然陶瓷款识很早就已经出现过,但完整意义上陶瓷题款,或者说 现在人们所讲的陶瓷题款,还是明清以后才开始有的。因为明清时期绘 画题款的繁荣和诗书画印的艺术风格促成了现代意义上陶瓷款识的形 成,进而使得陶瓷款识由原来的单指钟鼎文字变得具有文化艺术意味器 物上的文字。而实际上款识的完整含义也就是在宋元以后才慢慢的演变 现成了现在的涵义。 宋元以前,书画题款一开始也不是完整意义上的题款,它一般是作 为画的辅助,或者说只是作为标识作品的