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国学与管理主讲：曹建平电话第三章 儒家的管理之道 1、教学目的：通过本章的学习，了解儒家的基本思想及其形成和发展，掌握儒家管理思想的主要内容及其应用。 2、教学重点：儒家管理思想的主要内容。 3、教学难点：儒家管理思想的应用。 4、教学方法：理论教学、多媒体演示。 5、教学内容： 第一节 儒家思想的形成与发展 一、儒家思想产生背景 儒家思想指的是儒家学派的思想，它是中国文明经历了夏、商、周近1700年的发展之后，为春秋末期思想家孔子所创立，是儒家学派在总结、概括和继承了夏、商、周三代传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。 孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机，摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增。未来社会究竟是个什么样的模式，成了当时举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性，他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家、兵家等等学派，可谓学派林立，形成中国历史上学术与言论的开明时代。儒家思想就是在这样的时代背景下产生和发展的。 二、儒家思想的形成与发展 孔子作为儒家思想(学派)的创始人，提出的“仁、义、礼”成为儒家思想的基础，进一步通过“义”的观念，推导出了“无所为而为”的观念。即认为：一个人做他应该做的事，纯粹是由于这样做在道德上是对的，而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑。这与道家的“无为”观念形成了鲜明的对比。 到了西汉，董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想主要集中在《天人三策》和《春秋繁露》之中。 到了魏晋，出现了以何晏、王弼和竹林七贤(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸)为代表的玄学，他们试图用老庄思想解释儒家的易经，主张“君主无为、门阀专政”，并将《周易》、《老子》、《庄子》并称为“道家三玄”。随着佛教的流入，玄学最终和佛教同流，成为了佛教的附属。 到了唐代，儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛、道的观点。 到了宋代出现了“理学”。“理学”是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，集大成者无疑是朱熹，他在继承了北宋哲学家程颢、程颐思想的基础上，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。 到明代，王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。随着“理学”由客观唯心主义向主观唯心主义的演变，说明它其实已经步入了极端。 到了近代五四时期，在一片“打倒孔家店”的声浪中，儒学遭到空前大难的背景下，梁漱溟挺身而出，为孔子辩护，揭举儒学复兴的旗帜，成为现代新儒家的先驱。 　　 现代新儒家从广泛意义上讲可分为四个时期：第一时期主要人物有梁漱溟、熊十力、贺麟、张君劢、钱穆、冯友兰等，第二时期有牟宗三、徐复观、唐君毅、方东美等，第三时期有杜维明、刘述先等，第四时期也已出现，但还未经学术界定论。 三、儒家思想的特征 主要表现在五个方面： （一）以孔子为思想领袖。　　 （二）以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典。　　 （三）在思想上讲究“仁、义、礼”，形成了一种张力结构。　　 （四）由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学。即所谓“尽性知命”，这就是儒家的“性与天道之学”，认为应该“先修心再修身”。　　 （五）注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。 四、儒家代表性著作 儒家经典主要有：儒学十三经。儒家本有六经，即：《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇焚书坑儒”，《乐经》从此失传，据说是经秦火一炬所至。东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔