先秦礼乐文化与_周颂_农事诗的历史演变_姚小鸥.pdfVIP

《 》( ) 学术界 月刊 总第162 期，20 11． 11 · · 学术史潭 ACADEMICS No． 11 Nov． 20 11 《 》 先秦礼乐文化与 周颂 农事诗的历史演变 ○ 姚小鸥 ( ， 100024 ) 中国传媒大学 文学院 北京 〔 〕《 · 》 ， 《 》 摘 要 诗经 周颂 中的农事诗共计六篇 几乎占据全部 周颂 五分之一的篇 幅。 ， 。 除耕作内容外 祭祀是农事诗的重要组成部分 农事诗的祭祀对象又分为农神与 ， 《 》 。 先祖 它们是研究 诗经 与周代礼乐文化的重要篇章 〔 〕《 》; ; ; 关键词 周颂 农事诗 祭祀 礼乐文化 《 》 “ ” 。 诗经 中 农事诗 的概念是由郭沫若先生首先提出的 郭沫若在研究中 ， 《 · 》，《 》 《 》、《 》、《 》、《 国古代社会时 列举 豳风 七月 小雅 中的 楚茨 信南山 甫田 大 》 《 》 《 》、《 》、《 》、《 》、《 》 ， 田 及 周颂 中的 臣工 噫嘻 丰年 载芟 良耜 等共十篇诗 认为 〔1 〕 “ ”。 ， 这些是 纯粹关于农事的诗 郭沫若研究周代农事诗的主要目的 是要在这 ， 。 些诗篇中找出有关周代社会性质问题 尤其是周代社会生产关系的历史资料 ， 。 所以 有些在他看来与上述问题关系不大的诗篇就被忽略了 从本文的角度来 ， 《 》 ， 。 看 郭氏对 周颂 中农事诗篇目的罗列是不完全的 其解说中也有不少误解 ， 《 》 ， 在研究周代礼乐文化的视角下 我们有必要重新审视 周颂 中的全部农事诗 并对其进行更深一步的探讨。 ，《 》 ， ， 《 我们认为 周颂 中农事诗的篇目 除郭沫若谈到的五篇外 当再加上