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《豪爽女人》让人不爽？
張娟芬寫這篇文章的目的 1.指出書評者的誤讀→把豪爽女人簡化為樣板豪放女而已，把情慾的開拓視為只會被資本主義收編 2.張建議不要直覺評斷，而從社運的現實來思考豪爽女人的說法可以怎樣具體實踐 樣板豪放女 vs. 豪爽女人 對「多」的過分關注：多不等於濫，但豪爽女人也不排斥多，重點是主體決定 對「物質基礎、社會地位」的誤解：批評者認為一定要有這些條件才能做豪爽女人，顯然出自對情慾世界的特定有限認知 豪放女 vs. 無慾女 「真假」無慾：張承認無欲的可能，但是提醒真正無欲則剛的人不會熱切的批評或限制有欲之人 性慾vs.佔有慾：真的自己無欲，那麼伴侶有欲，必須向外發展，無欲者也不應擋路 性解放運動出賣低階婦女? 情慾實踐並非多就好，並非美才有人要，並非有錢才玩得起。物質基礎人人不同。使低階婦女處於弱勢的，是父權統治下造成的多重壓迫 與其夢想如何消弭女人之間的競爭，不如想如何把餅做大，讓競爭不損及姐妹盟約 壓迫關係彼此相連互挺，越弱勢，承受的壓迫就越多重。要突破侷限，還要靠多種社運共同連線 The End 《豪爽女人》讓人不爽? 蔡佩綺 饒宜姍 羅友君 彭琬馨 戴君圃 1994- 關鍵的年份 1. 婦運空間的開展 鄧如雯殺夫案凸顯婦女的家暴處境 校園性騷擾案引發522女人連線反性騷擾遊行 民法1089條宣告「父權優先」違憲 2. 女性主義論述的豐富與多樣化 豪爽女人之運動策略 具體替代方案使議題開展 豪爽女人被收編？ 張回應書評者：主流固然可能收編豪爽女人論述，但批判豪爽女人的論述本身也可能被主流收編成為保守力道 不如從社運角度出發: 積極爭奪詮釋主導權 強調主流社會吸收力之無益 期待更多正面的替代方案 女人情慾的「自學方案」 張認為《豪爽女人》建議處女從和有經驗男性交以學習吸收是與虎謀皮 重點不在增加性交次數，而是培養自發的情慾想像 因此女人需要自學階段：個人?團體?社會 圖片來源：金石堂網路書店、露天拍賣 1. 個人－－閱讀翻譯羅曼史、性學書籍，自我練習 2. 團體－－彼此分享情慾經驗和幼年經歷 3. 社會－－將個別的私人活動整合到情慾解放運動的架構下 * *
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