中国近现代史第二讲.ppt

各种不平等条约 (图片来源于千龙网) 以中华之物力，结于国之欢心(图片来源于千龙网) 5. 义和团运动的性质与意义 它是一次以农民群众为主的自发的反帝爱国运动，其参加者还有手工业工人、城市市民、官吏和清军士兵，具有相当广泛的社会性。它显示了民众传统的爱国主义精神和勇气，打击了外国侵略势力，阻滞了列强瓜分中国的阴谋。它的兴起和失败，也暴露了清政府的腐败、无能和反复无常，促进了人民的觉醒。 陈旭麓先生认为：其暴烈的排外主义行动中蕴结着经济意识；“仇教”中蕴结着传统的民族文化心理；体现着在民族危机刺激下的“灭洋”意识。（《中国近代社会的新陈代谢》，页188～192） 义和团时期流传的各种歌谣、揭帖： “不下雨，地发干，全是教堂遮住天！” “杀了洋鬼头，猛雨往下流！” “神助拳，义和团，只因鬼子闹中原，……神出洞，仙下山，扶助人间把拳玩；兵法易，助学拳，要摈鬼子不费难。挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。大法国，心胆寒，英吉俄罗势萧然……。” 日本人佐原笃介辑《拳事杂记》一书，收录义和团运动期间衡州“拳匪”代拟的“和约”一件。 一、各国前所索赔款，一概作废。 二、各国应偿中国兵费四百兆两。 三、各国兵船已在中国口者，不准驶出。 四、各国租价照今加倍。 五、将总署交还中国。 六、康有为回国治罪。 七、所有各国教堂一律充公。 八、日本将台湾交还中国。 九、德国将胶州交还中国。 十、俄罗斯将大连湾交还中国。 十一、所有教士各归其国。 十二、中国仍有管理高丽安南之权。 十三、中国海关仍归华人办理。 十四、各国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京。 十五、另赔义和拳兵费四百兆。 十六、日本亦须照乾隆时例入贡。 十七、华人交通西人，及不遵官场约束者，归朝廷治罪。 十八、所有东西洋人与中国官场相见，须行叩头之礼。 十九、外人不准在中国游历。 二十、俄罗斯西伯利亚及各处铁路均须拆毁。 二十一、英国须将新安九龙交还中国。 二十二、各国运来中国货物应加倍收税。 二十三、洋人商船到国者，须先禀明该处守口中国兵官，尚准入口。 二十四、大米不准出国。 二十五、凡货物运往外国者，亦须加倍收税。 （《义和团》一，页259—260） “习拳者持咒面东南方，三诵而三揖，即昏绝于地。顷之手足伸屈，口作长嘘，一跃而兴，舞蹈不已”。其咒文有：“天灵灵，地灵灵，奉请祖师来显灵，一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显名，四请马超黄汉升，五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞标黄三太，八请前朝冷如冰，九请华佗来治病，十请托塔天王金叱、木叱、哪叱三太子，率领天上十万种兵。”（《义和团史料》（上）页33，《清季野史》页46）红灯照则“皆处女为之，亦安炉奉香。每出行，数十为群，左手执拍右执扇，皆红色，拦街舞蹈，若跑秧歌状。前后以黄衣力士护卫，遇行人必使面壁长跪，俟其过尽乃行。其附体之神，则有樊梨花、穆桂英、张桂兰、刘金定等类，亦摭自说部。”（《义和团史料》上，页34） 在义和团运动中，广大民众身上所表现出的反帝爱国热情和英勇精神是不容忽视的、应予肯定的。但是，从中所表现的愚昧、保守和盲目排外的倾向也同样是十分明显的。这种复杂性说明了当时民众文化的特点、局限，以及它同近代西方的科学、理性文化之间的巨大差距。尽管它很容易被保守排外的统治者利用，但却无法达到救国的目的，反而会在失败的同时，给国家的民族带来更大的灾难。因此，我们有必要透过义和团，看到一百多年前民族文化的另一面，深思究竟是什么因素造成了民族文化的落后，又怎样去对传统的民族文化进行分析、改造和升华。 * (三)马关条约的影响 中国影响 《马关条约》是继《南京条约》以来最严重的不平等条约。各帝国主义国家援引片面最惠国待遇，获得了《马关条约》中除割地赔款以外中国给予日本的所有特权。它给近代中国社会带来严重危害，大大加速了中国半殖民地化进程，加深民族危机。 ①台湾等大片领土的割让，进一步破坏了中国主权的完整，刺激了列强瓜分中国的野心，民族危机进一步加深。而且还造成了台湾和大陆难以弥补的隔阂，遗患至今。 ②巨额赔款，加重了中国人民的负担。同时，加速了日本军国主义的发展。清朝因此大借外债，致使列强控制了中国的经济命脉。 ③通商口岸开放，使帝国主义侵略势力深入到中国内地。 ④允许在华投资办厂，其他列强引用“利益均沾”的条款，争先恐后地在中国开设工厂，严重阻碍了中国民族资本主义的发展