义与团的起源.pptVIP

巨野教案↓德国抢占胶州湾↓中国选择妥协↓大力保护教会，教会地位快速提高↓归依教会的浪潮↓矛盾加剧 * * 华南师范大学政治与行政学院，12级，思教三班，蔡东 海外中国研究丛书 作者：周锡瑞 出版社：江苏人民出版社 一、作者简介 二、内容提要 三、亮点 四、结语 周锡瑞生于1942年。美国人。英文名为Joseph W. Esherick。加州大学圣地亚哥分校教授。师从于费正清、列文森和魏斐德。1966年在加州大学伯克利校区毕业。他是当今美国的中国近代史研究领域中最有成就的学者之一，他的《义和团运动的起源》一书于1987年出版后，立即博得了国际学术界的重视。先后获得美国的中国学研究的两个最高奖——费正清奖和李文森奖——以及加州大学伯克莱奖。周锡瑞的主要研究课题是辛亥革命与义和团运动，长期关心的是农村社会和民众运动，而且对于中国革命有着持续关注。 一、自然经济环境 二、民间文化中的秘密宗教 三、帝国主义、传教士和教民 四、义和拳的兴起 华北平原→山东→鲁西 一位美国传教士说：“华北平原有着平坦的土地、稠密的人口和贫困的村庄,在这里旱涝灾害频发，盐碱化严重，长遭受各种自然灾害，大多数的粮食养育着稠密的人口。 士绅力量相当薄弱 不种鸦片，地主所有制基本不存在，人口流动性大，商业最不发达。 鲁西南：大刀会 贫困、洪灾、盐碱化严重、贩卖私盐和种植鸦片；强大的地主阶级,盗匪严重，贫富两极分化。 鲁西北： 义和拳 秘密宗教 秘密宗教+习武者=暴乱 1774年王伦起义 1813八卦教起义 朝廷对秘密宗教打压禁止 秘密宗教与义和团 仪式上相似:刀枪不入，降神附体 来源不同：秘密宗教→无生老母，劫变思想，反清 义和团：民间文化，降神的大众化（平等思想），扶清 帝国主义用武力打开中国市场 （洋货冲击山东的自然经济） ↓ 传教活动伴随商业而扩张 （传教士干预讼案，保护教民） ↓ 教民因利益或逃避惩罚、敲诈勒索而入教 一、大刀会 二、冠县义和拳 三、神拳 大刀会 特殊仪式：金钟罩(类似义和拳的刀枪不入），念咒吞符→单纯提高武艺，与秘密宗教联系极小 过程：边界地区的动荡，尚武的传统，政府衰弱→匪帮横行→大刀会最初目的：防备匪帮→与教会的矛盾加剧→转变为反教 结果：1896年6月起义（争地冲突）→首领刘士端、曹德礼被杀而平静下来 *