乱来,也就管不了试用福柯的管治分析看日本「素人之乱」.PDFVIP

Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 33 第三十三期 (2013) : 自由主義想像 Article 5 以外的政治 2-2013 亂來，也就管不了 : 試用福柯的管治分 析看日本「素人之亂」 J injue HUAN G Follow this and additional works at : ttp://.hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 黃津珏 (2013) 。亂來，也就管不了 : 試用福柯的管治分析看日本「素人之亂」。文化研究@嶺南，33 。檢 自: ttp://.hk/mcsln/vol33/iss1/5/ 。 This 文化評論 Criticism is broug t to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at Digital Commons @ Lingnan University. It as been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an authorized administrator of Digital Commons @ Lingnan University. 亂來，也就管不了 ──試用福柯的管治分析看日本「素人之亂」 黃津珏 （圖片由作者提供） 上圖為「活化廳」舉辦的「流動酒吧大作戰」，倣效素人之亂，流動派發自家釀製 的啤酒。出席活動的包括台灣、韓國和日本朋友。 前言 年初 ，資深劇場人何應豐的藝術工作室 「何必。館」與 「天邊外」劇團聯手策劃 了一系列以探討青年起動和民間自主藝行 （artivist ）的講座及研討會 ，叫作 《藝文 化。生活觀二 ：我有我藝行！》，名字十分帥氣。我應邀出席了其中以「自由民間 藝行的社會意義」為題的一場討論 ，其中一位講者是菜園村生活館「館長」李俊妮 。 1 在 「反高鐵 、護菜園」的運動當中，李俊妮出了不少力，後來她與村民熟絡了，現 在過著所謂 「半農半X 」的生活。1討論當中，有這麼一番話令我反覆思考：「作為 社會運動員，現在社會有太多議題發生，大家都忙於作出反應，耗盡所有精力…… 有一個話劇，講述一位革命家，天生是反抗的材料，後來政權真的被反了，他竟然 不知怎麼辦，因為他懂的只有反，卻不懂得建設。」 事隔半年，油麻地社區藝術組織「活化廳」倣效世界各國首腦的 「定期吹水活動」， 試著為亞洲不同藝術行動者建立交流 ，亦辦了一場會議，會議原本稱之為「東亞貧 窮藝術家高峰會」，後來命名為 「東亞諸眾峰會：『革命後之世界』」。以「革命 後之世界」為主題，概念源自「素人之亂」的頭目松本哉的口頭禪：「讓我們先創 造出革命之後的世界！」。 這次會議，邀請了不同地方的藝行策劃者出席，包括台灣的直走咖啡（以咖啡店作 為醞釀社會運動的基地，又或營運咖啡店作為運動的實踐。）直走咖啡以共治的方 式經營，並以盈餘籌辨活動，接連「消費──參與」的關係。咖啡店的營運團隊 「rules 」過去曾出版過刊物，參與帳篷劇製作，及至策劃諾努客（No-Nuke ）文化 行動團隊等 ，挑戰既定社會運動的想像及發展不同結盟的可能 ；武漢的「我們家」： 青年自治實驗室，位於武漢一個因城市化而將消失的城郊村，於二零零八年秋由三 位武漢居民成立，將一座私人住宅轉變成對外開放的半公共的自治空間，藉由橫向 直接民主的企圖、日常生活的實踐和討論，以及與公共事件的連接與介入，嘗試探 索與理解「共」以及其他替代性生活方式的可能性 ；南韓釜山的Indie Culture Network AGIT （下簡稱AGIT ），一群致力推動在地獨立藝術創作與及對外交流的 釜山藝術家／音樂人的藝術組織。二零零三年，他們把釜山一個廢棄的幼稚園活化 1 日本人塩見直紀發表《半農半X 的生活：順從自然，實踐天賦》一書之後，半農半X 的概念在日 本及台灣近年多有所聞。