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陶渊明《读山海经》
陶渊明《读山海经》
鲍照《代出自蓟北门行》
谢朓《晚登三山还望京邑》
南朝乐府民歌《西洲曲》
俪采百字之偶,争价一句之奇;
情必极貌以写物,辞必穷力而追新:
此近世之所竞也。
〔梁〕刘勰《文心雕龙·明诗》
夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,
各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节;若前有
浮声,则后须切响;一简之内,音韵尽殊;两
句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。
〔梁〕沈约《谢灵运传论》
陶渊明,又名潜,
字元亮,号五柳先生。
生活在东晋末年(365—
—427 )。出生于没落的
贵族家庭。
早年亦有建功立业之
志,29岁出仕,曾任江州祭
酒、镇军参军、彭泽县令等
职。辞彭泽令是陶渊明一生
的分界线,在此之前,他时
隐时仕,处于矛盾之中。
安贫乐道和崇尚自然
是陶渊明人生思想的两大
支柱。
陶渊明诗歌创作上的最大贡献,就是他为中
国文学增添了一种新的题材—— 田园诗。
他的田园诗不仅描写田园景物之美,田园生
活之趣,而且真切写出了自已身处其中的悠然自
得的心境和隐居躬耕的甘苦,劳动的艰辛和快乐
一览无余。
陶渊明的辞赋散文:
《桃花源记》描写的是作者理想的生活境界。
《五柳先生传》生动显现了一个清高洒脱、安
贫乐道的隐士形象。
《归去来辞》更是一篇回归田园的赞美之歌,
其辞章的华彩美妙,对回归自由的向往欣喜,
使它在文学史上有了永恒的生命力。
陶渊明诗歌作品的特征是平淡自然,表现在:
内容平淡,意境浑融
陶渊明是中国士大夫
精神上的一个归宿。在他
身上寻找新的价值,得到
精神的安慰。
不为五斗米折腰也成
了中国士大夫的精神堡垒。
其平淡自然也就成了高尚
的艺术境界。
酒与陶渊明的生活及
其文学紧密相连。他深识
酒中之味,从饮酒中体悟
人生真谛,从饮酒中达到
物我两忘的境界。
菊是陶渊明的化身和
象征,也因此成了中国
文学中象征高洁远致的
意象。
元好问:
一语天然万古新,
豪华落尽见真淳。
苏轼:
质而实绮,癯而实腴。
钟嵘《诗品》
每观其文,想其人德。
世叹其质直,……风华清
靡,岂直为田家语耶!古
今隐逸诗人之宗也。
萧统《陶渊明集序》
其文章不群,词采精
拔,跌荡昭章,独起
众类。
② ③
孟夏 草木长,绕屋树扶疏 。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
①
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。④
欢言酌春酒,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱。
泛览《周王传》⑤,
流观《山海图》⑥。
俯仰终⑦宇宙,不乐复何如?
①《山海经》:是一部记
载古代神话传说和山川地
理的书籍,汉代刘歆校
注
注
释
订,晋郭璞作注并图赞。 释
陶渊明《读山海经》是组
诗,共有十三首,本诗为
第一首。
②孟夏:夏历四月。
③扶疏:枝叶繁茂,纷披环绕。
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