塞万提斯专用课件.pptVIP

3.喜剧性冲突 3.1 与幻觉的喜剧冲突 这种冲突是堂吉诃德一连串的发疯胡闹。把风车当巨人，客店当堡垒，羊群当军队，酒袋当巨人，磨坊当城堡。道具当敌人等。单枪匹马，乱砍乱杀。 点击图片：播放视频 生活在幻觉中的喜剧人物 堂吉诃德是一个生活在幻觉中的喜剧人物，他的喜剧性具有反讽意义。他本是一个理想主义的梦想家，但又不合时宜地成为一个实行者。理想与现实的矛盾，使他受到自己的内在嘲弄，把自己变得荒唐可笑。 3.2 与劝阻者的喜剧冲突 劝阻者是堂吉诃德的街坊朋友，他们企图阻止堂吉诃德的发疯胡闹，堂吉诃德不予理睬。 追求理想的孤独者 堂吉诃德对自己的理想有执著的追求和坚强的道德观念，具有英勇无畏、忘我斗争的品德，他是一个不易打败的思想巨人。 从这里，堂吉诃德显示出他的英雄性，追求理想的孤独性。他生活在孤独中，孤独地追求，不为人们理解。 点击图片：点播视频 3.3 与捉弄人的喜剧冲突 堂吉诃德在游侠中，受到各个阶层人的捉弄取笑。但他一律以骑士精神对待，形成了他和捉弄人之间的喜剧性冲突。 “希望堂吉诃德一辈子疯下去，因为他一旦病好，我们丧失的不仅是一个逗乐的骑士，还得赔上一个逗乐的侍从；这一主一仆能使愁闷的化身也开怀欢笑的。” 具有悲剧性格的喜剧人物 堂吉诃德和捉弄人的冲突反映出他的喜剧性格的悲剧成分。他虽有理想和优秀品德，却不被人理解。他的惩恶扬善、主持正义的努力不被社会承认，一概被人取笑，这是很可悲的。他是一个具有悲剧性格的喜剧人物。 点击图片：点播视频 堂吉诃德的典型意义 堂吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 四 堂吉诃德与文学史上典型形象比较 1与福斯塔夫比较 文艺复兴欧洲文学有两大喜剧形象，一个是堂吉诃德，一个是莎士比亚《亨利四世》中的福斯塔夫。堂吉诃德是正面的喜剧形象，福斯塔夫是反面的喜剧形象 2 堂吉诃德与哈姆莱特比较 堂吉诃德与哈姆莱特都是文艺复兴文学的著名典型。 堂吉诃德是乡村贵族，哈姆莱特是皇宫王子。前者喜剧形象，后者悲剧形象。他们都具有人文主义思想，充满道德感和责任感。堂吉诃德重视行动，他行动太快，没有好好思考。哈姆莱特重视思考，他思考太多，行动延宕。 四 塞万提斯对现代小说发展的贡献 塞万提斯与哥伦布是精神上的双胞胎兄弟。他们都还没有确切明白他们的发现的重要性就离开了人世。哥伦布以为他一直向东航行真地到达了远东， 塞万提斯认为他只是写了一部讽刺骑士小说的作品。他们谁也无法想像自己已经登临地理与小说的新大陆——美洲与现代小说。 技巧：滑稽模仿、多重叙事视角、故事里套故事、人物的双重人格、暴露叙事者身份、超现实的场景、阅读距离的控制 主题：欲望、流浪、成长、现实、梦想、爱情、个人、疯癫 西方小说没有一个概念不曾在塞万提斯的作品里初露端倪。 所有的小说都是《堂吉诃德》主题的变奏。 1 对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出了迄当时为止的全新观念。 塞万提斯让《堂吉诃德》的书中人物谈论文学，让下卷中的人物谈论《堂吉诃德》上卷及其人物，甚至谈论上卷中出现的自己，他们的谈论是那么自然、那么融洽，毫无矫揉做作之意 。 那部传记很流畅，一点不难懂。小孩子翻着读，小伙子细细读，成人熟读，老头子点头簸脑地读；反正各种各样的人都翻来覆去、读得烂熟…… 2 在他的作品中深刻全面地揭示不确定性。 补充： 中文翻译 我们今天所常见的版本有五种，称为“五常本”，即杨绛、屠孟超、董燕生、刘京胜、张广森，各有特色。 张广森 译　　 出版社：上海译文出版社　 董燕生 译 出版社：长江文艺出版社　 屠孟超 译 ，出版社：译林出版社　 刘京胜 译，北京燕山出版社 推荐书目 杨绛译 《堂吉诃德》 人民文学出版社 第四讲《堂吉诃德》 本节主要内容 一 生平 二《堂吉诃德》主题和故事情节介绍 三 喜剧形象堂吉诃德 四 和文学史上几个典型人物的对比 五 塞万提斯对现代小说的贡献 一生平 塞万提斯（Cervantes，（1547-1616）西班牙作家在国际声望最高，影响最大的作家。他被狄更斯，福楼拜和托尔斯泰等作家誉为现代小说之父。 《堂吉诃德》 （1605、1615）是塞万提斯的代表作。 （1547-1616） 二 《堂吉诃德》的主题 1作者的写作宗旨，是为了引世人厌弃骑士小说 塞万提斯为了反对骑士小说，模仿骑士小说写作《堂吉诃德》。将骑士道的有害性放大给人看，让读者在笑声中与骑士小说告别。