从“群学”到“社会学”.pdf

( ) 中山大学研究生学刊 社会科学版 33 1 JOURNAL OF THE GRADUATES VOL. 33 № 1 第 卷第 期 2012 SUN YAT-SEN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES) 2012 “ ” “ ”: 从 群学 到 社会学 * 近代中国社会学学科的形成与演变 张 超 ( ， 510275) 中山大学历史学系 广州 【 】 ， 内容提要 近代社会学学科概念术语的拟定与学科体制的建立 均为中国近 。 代知识与制度转型过程中的重要一环 晚清社会学分别通过两种渠道传入中 : 、 国 以严复为代表的少数西学派直接翻译西方斯宾塞 赫胥黎等社会学家的著 ， ， 作 而东学派则通过日本为中介翻译日人译著 虽然严复等人的直译可能更接 近西方社会学著作之原意，但以留日学生为主体的东学派最终还是战胜了严复 。 “ ” “ ”， 对西方原典的翻译 最终严译的 群学 不敌东学派的 社会学 本文通过 、 、 、 、 从康有为 梁启超 严复 蔡元培 章太炎等人对社会学概念和学科地位的态 、 “ ”、 “ ” 、 度 晚清编撰的书目表和词典中 群学 社会学 出现的称谓变化 以及 “ ” “ ” 从日本与欧美留学生归国主体的变化来探讨从 群学 转变为 社会学 的 大体脉络和变化机制。 【 】 ; ; ; 关键词 群学 社会学 概念工具 变化机制 、 “ ” 一 群与社会 之古义辨析 “ ” ， 中国古代并无专门的 群学 概念 不过关于群的记载则散见于浩瀚的古代文献 中。兹举以下例子作为代表: 、 、 : 聚集 组织 会合之意 《 ． 》 :“ 、 、 ， ， 。 ， 荀子 王制 人有气 有生 有知 亦且有义 故最为天下贵也 力不若牛 ， ， ? : ， 。 ? : 。 走不若马 而牛马为用 何也 曰 人能群 彼不能群也 人何以能群 曰 分 分何 ? : 。 ， ， ， ，