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2012年江苏省扬州市中考语文试题及答案
积累运用(34分)
1.下面这段话中,加点字注音完全正确的一组是(2分)
阳台的边缘①(yún),城市正退潮②(cáo),打着惬意的盹)。日子是织布机上的布,一片片滑下,又一片片接上。日子也如蝶,从墙上飘落,幻化成粉,弥)漫在每一个鲜嫩而生动的角落在中秋夜追寻月亮的过程āng桑,汉唐遗址juān刻着你盛世的辉煌,亭台楼阁yíng绕着你月夜的箫声,铁路机场驰chěng着你美好的梦想。
6.默写。(每空一分,共9分)
(1)关关雎鸠, 。
(2)足蒸暑土气, 。
(3) ,秋水共长天一色
(4)桃李不言, 。
(5) ,乌蒙磅礴走泥丸。
(6)春蚕到死丝方尽, 。
(7) ,思而不学则殆。
(8)杜甫是大地诗人,且行且歌,把对大地山河的无限情深贯注在他的诗作之中,他在《塑岳》开篇一问一答“ , ”,抒发了对泰山的赞美之情。
7.阅读关于“板桥道情”的讨论帖,完成后面的题目。(11分)
一楼:汪曾祺荻港萧萧白昼寒, 高歌一曲斜阳晚一刹时波摇金影, 猛抬头柯一霎时波摇金影而回归市井后,在我国的许多地方流行。扬州道情是其中重要的一支论诗
赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 江山代有才人出,各领风骚数百年。王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰。哂shěn):讥笑。 尔曹:你们。哂清蒋士铨铨四龄,母日授四子书数句苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误乃已。至六龄,始令执笔学书。记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿而泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。四子书《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》波磔zhé):汉字书写笔画。③组绣纺夏jiǎ)楚责打的母日授四子书数句苦儿幼不能执笔无误乃已与轧轧相间抱铨坐膝上教之旋复持儿而泣儿怠,则少加夏楚解衣以胸温儿背至六龄,始令执笔学书。宁静是一种生产力清人张潮在《幽梦影》中写道:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味,意思是指大家都在忙碌的事情,你能够悠闲地对待它,才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸。
别人忙碌追逐的你不追赶,别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢?发现一种生活方式,发现生命的质量。《菜根谭》里说:“性躁心粗者一事无成,心平气和者百福自集。”讲的是同样的道理。
宁静一种生产力一个人能够平心静气,就能够获得一种智慧的能量,提高生命的质量和效率我曾经过一个小故事。一木匠刨花始终找。很简单,道理却很深。想想看,宁静一种生产力吗?《庄子》中说:“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也;万物之镜也。”天地万物是可以映照在我们心中的,前提是心要安静。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候,澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候,它能照见世界吗?它什么也看不见。
一个人的心里有太多欲望,过分在意他人的赞誉和诽谤之语,这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花,鼓动着,躁动着,这样的人能静下来吗?如果不能拥有一份宁静,不能拥有一种闲适,我们能看见生命的本真吗?
安静下来,在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜,对今天这个时代而言,也许不仅是一件锦上添花的事,说它是雪中送炭也不为过扬州的夏日扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方;称道的多了,称道得久了,一般人便也随声附和起来。直到现在,你若向人提起扬州这个名字,他会点头或摇头说:“好地方!好地方!”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人,在他心里,扬州真像蜃楼海市一般美丽;他若念过《扬州画舫录》一类书,那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人,他却没有那么多美丽的幻想,他的憎恶也许掩住了他的爱好;他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢,——他也只会想着扬州的夏日。
北方和南方一个大不同,在我看,就是北方无水而南方有。诚然,北方今年大雨,永定河、大清河甚至决了
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