丽江古城慢活地方性的呈现与形成-地理学报.pdfVIP

第72 卷第6 期 地 理 学 报 Vol.72, No.6 2017 年6 月 ACTA GEOGRAPHICA SINICA June, 2017 丽江古城慢活地方性的呈现与形成 1, 2 1 1 3 白 凯 ，胡宪洋 ，吕洋洋，杜 涛 （1. 陕西师范大学地理科学与旅游学院，西安710119 ；2. 陕西省旅游信息化工程实验室，西安710119 ； 3. 西安外国语大学旅游学院，西安710128 ） 摘要：慢活的空间体验与追寻是人们对当代社会“束缚与压抑”的抵抗和逃避，其为特定区域 的地方性理论研究提供了鲜活的实证案例。本文以丽江古城为研究案例地，基于对原住民、外 来经营者、旅游者和政府管理人员的访谈资料，同时以网络日志为分析文本，在构建地方性呈 现与形成分析框架的基础上，从外部认同的角度对丽江慢活地方性特质呈现及其形成机制进 行了探讨。研究发现：丽江古城慢活地方性的具体维度可由区位、场所、地方感加以呈现，其 中，区位包括比较区位与现实区位，场所包括外部环境、内部空间与社交活动，地方感则包括情 感与延续行为。丽江古城慢活的地方性形成来源于多元主体的共同建构，其中，原住民经由历 史及文化积淀而形成的慢活理念是丽江古城慢活的精神本底，这种地方性特质被外来经营者 加以营造和推广，使慢活特质得以强化并成为地方性表征，这同时满足了旅游者的需求，在旅 游者的认同助推下更为显化，三个主体的共同作用使慢活特质成为丽江古城不可或缺的地方 性构成。此外，本文还对旅游场域下地方性的特殊性与不同范式下的地方性形成机制进行了 探讨。 关键词：慢活；地方理论；地方性认同；形成机制；丽江 DOI: 10.11821/dlxb201706012 1 引言 随着中国社会全面融入全球化与现代化进程之中，人们的生活节奏日益加快，对速 度和效率的崇拜推动着快文化成为一种霸权，无形中成为都市生活的常态。然而在这种 高压的快节奏下，越来越多的人成为时间的牺牲品，身体亚健康、人情关系疏离、生活 索然无味频繁出现。诸如此类的社会现实无不映射出现代性带来主体自由的同时，也更 [1] 多造成了社会的束缚与压抑 。工具理性和实用主义的社会导向无法实现人们心灵的充实 [2] [1] 与情感的满足 ，“游离”的人群在探寻真正有意义的生活方式 。适逢，慢活作为一种 新的生活形态开始崛起，其是对 “快”的回应，也是对于渴望 “有时间去从事有意义事 [3] 情”的一种理性响应 。它虽然尚不能成为现代社会的主流趋势，但其思维却逐渐在生活 的各种层面渗透萌生。“慢食”、“慢城”、“慢游”等 “慢”的思想和活动在世界范围内充 [4] 盈与传播，重塑着人与人、人与社会、人与自然的关系 。 [5] 人的 “存在”与精神世界不可脱离物质世界的体验与实践 ，因此主体的慢活需要以 特定的空间为载体。慢活意味着现代性下人地之间特殊的互动形式，承载 “慢活”的空 收稿日期：2016-07-30; 修订日期：2017-02-03 基金项目：国家自然科学基金项目 [Foundation: National Natural Science Foundation of China, No. No 作者简介：白凯(1974-), 男, 陕西西安人, 教授, 博士生导师, 中国