古代汉语课程笔记整理初稿(清风才动).docVIP

第四讲 许慎《说文解字·叙》 　　《周礼》八岁入小学，保氏教国子先以六书： 　一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。 　二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。 　三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。 　四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝 ，武、信是也。 　五曰转注。转注者，建类一首 ，同意相受 ，考、老是也。 　六曰假借。假借者，本无其字 ，依声托事 ，令、长是也 。 　　　　　　　　　　班固（公元32—92） 　　　　　　　　　（采录） 刘歆（公元？—23） 古文经学家创始人　　　　　 　　　　　　　　　　郑众（公元？—83） 　　　　　　　　　（再传弟子　师承） 　　　　　　　　　　许慎（约公元58—147） 　　　　　　　　　（三传弟子，师贾逵　师承） ? 1 2 3 4 5 6 班固 象形 象事 象意 象声 转注 假借 郑众 象形 会意 转注 处事 假借 谐声 许慎 指事 象形 形声 会意 转注 假借 现在：象形、指事、会意、形声、转注、假借 意符的功能 　　形声字本义所属的意义范畴、类别和关联，而不能标明表声字的具体含义。 表音功能 形声字的声符具有粗略的表音作用，可推断字的读音。 声符为什么不能准确表音了？ 　　　由于语音的发展，古今语音发生了变化，音符已失去了表音功能 表意功能 驷《说文解字·马部》：“一乘也，从马四声。” 诽《说文解字·言部》：“谤也，从言非声。” 仲《说文解字·人部》：“中也，从人从中，中亦声。” 衷《说文解字·衣部》：“里亵衣也，从衣中声。” 冲《说文解字·水部》：“涌摇也，从水中。读若动” 忡《说文解字·心部》：“忧也，从心中声。” 　 声符为什么能表意？ 　 声符本身作为一个字，本来就带有意义。 它→蛇 莫→暮 益→溢 然→燃 衰→蓑 其→箕 关于转注的争论 1主“形”→同部首 江声 2主“音”→同(近)音　章太炎 3主“义”→同义词　 戴震 考，老也。从老省，丂声。（ 《说文·老部》 ） 老，考也。七十曰老。从人毛匕。言须发变白也。凡老之属皆从老。 （《说文·老部》） 朱骏声《说文通训定声》 假借：本无其字　一字记两词 令　　上像倒口之形，下是跪着的人形，从口在人上，意为口发号令，人是跽伏而听之，本义指命令。后来引申假借为“县令”的令。 长　　像一个头上有着长发，手持拐杖的人。本义是长久，长远。后来引申假借为对地位高于一般人的称呼，如县长、市长等。 ?四体二用 ?文与字 ?六书 ?作用 ?造字法 ?独体为“文” ?象形 ?基础 ?指事 ? ?合体为“字” ?会意 ? ?形声 ?能产 ?用字法 ? ?转注 ? ?假借 ?桥梁 (一)六书说明，合理科学亦有不足之处。 1、奠定了汉字学的基本理论基础 2、许慎的论述也有不科学之处 (二)六书非同一角度看问题，有“四体二用”之说。 (三)六书中最重要的三类是象形、形声和假借。 1、象形是汉字造字的基础 2、形声是一种最能产的造字法 3、假借字的重要性 　 3.1假借扩大了字的使用范围 　 3.2假借是创造新字的桥梁 第三讲 隐桓庄闵，僖文宣成，襄昭定哀 1雉 ＝3丈*1丈 1丈＝10尺 1尺＝0.23米(春秋) 汉代一尺等于23.1厘米 魏晋一尺等于24.12厘米 隋唐一尺等于26.7厘米 宋元一尺等于30.72厘米 弗： 弗許=不之許 何乐士《左传》否定副词“不”“弗”特点的比较(《第一届国际先秦汉语语法研讨会论文集》岳麓书社1994) 即、既： 即《說文》 ，卽食也。 既《说文》 ，小食也。 堪：本义为“地突”（平地上突然耸立一座山，见《说文?土部》），可以引申为“忍受”。 辟：本义为“法”（见《说文?卩部》），犯法之事应尽量避免，故可引申为躲避。这个意义后来写作“避”。 毙：本作“獘” 《说文·太部》：“獘，顿仆也。从犬，敝声。或从死。” 暱：本义是指太阳接近地面（见《说文?日部》），故可引申为亲近之义。 启： 本义就是开门（单扇门）。 施：本义是旌旗飘动的样子，故可引申为延伸。 学习要点：（一）语音（二）文字 1、异体字 2、古今字 3、通假字 （三）常用词（四）语法 1、词类活用 2、常用虚词 3、句式（3.1判断句3.2双宾句3.3习惯句式） 4、语序 第二讲 1、说文解字　　　　　　第一部字典　　　　　　　　　　　　 　 2、康熙字典　　　　　　第一部以“字典”为名的字典 　 3、汉语大字典　　　　　最完备的字典 　 4、古汉语常用字字典　　最常用的字典 说文解字：作者许慎，字叔重