宋代文学总结 适合考南京师范大学供参习.docVIP

宋代文学总结 名词解释 1.西昆体：西昆体，是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。 2.苏梅：苏舜钦以诗和梅尧臣齐名，时称苏梅。 3.苏门四学士：北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔}{念奴娇}{贺新郎}{沁园春}等长调，而像五代北宋词人所惯用的{浪淘沙哦}{蝶恋花}{临江仙}{踏莎行}等小令却相对地减少了。在语言上，较少婉约派词人的雕琢习气，又带来了恣肆粗犷的作风。 8.白石词：姜夔词，大多数是纪游与咏物之做，在这些作品里偶尔也流露了他对时事的感慨，但更多的是慨叹他身世的飘零和情场的失意。 9.永嘉四灵：指当时生长于浙江永嘉的四个诗人：徐照，字灵晖；徐玑，字灵渊；赵师秀，字灵秀；翁卷，字灵舒。他们对于南宋中叶以后的低气压好像并无反感，反而乐得清闲。他们的创作倾向是“勃然安贫贱，心夷语自秀”。从这种创作倾向出发，他们选择了晚唐诗人贾岛，姚合的道路，要求以清新刻露之词写野逸清叟之趣。特闷认为“以浮声切响，单字只句计工拙”为“风骚之至精”。因此专工近体，尤其是五律。 中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵指当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的4位诗人徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（号灵秀）、翁卷（字灵舒）。因他们同出永嘉学派叶适之门，其字或号中又都带有“灵”字，故称永嘉四灵。4人中徐照和翁卷是布衣，徐玑和赵师秀做过小官。他们的诗风承袭晚唐，选择了晚唐诗人贾岛、姚合的道路，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣。诗体的特点是：继承了山水诗人、田园诗人的传统，满足于啸傲田园、寄情泉石的闲逸生活。在艺术上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，轻古体而重近体，尤重五律。甚至要求全诗字数不得超过40字。在较大程度上纠正了江西派诗人以学问为诗的习气。 注：江西诗派和大晟词人的同时出现，表示当时封建文人的两个方面:前者表现他们的脱离现实去追求文字之乐的情趣；后者更表现他们醉生梦死，在一座就要爆发的火山顶上寻欢作乐 北宋的散文： 北宋的诗文革新运动：（主要是欧阳修） 欧阳修及梅尧臣的文学革新主张： 强调文章和和社会习尚的关系：“国之文章，应于风化，风化薄厚，见乎文章”欧阳修代表的诗文革新运动，是由上而下，适应当时的政治运动的要求而产生并为其服务的。 欧阳修的诗文革新理论和韩愈是一脉相承的。在文和道的关系上，和韩愈一样，强调道对文的决定作用，认为道是内容，如金玉，文是形式，如金玉发出的光辉，“大抵道胜者文不难而自至也”。 欧阳修同时看到，有充分道德修养的人，不一定能文章，而且也不一定需要表现于文章。道与文虽然有密不可分的关系，但不能等同起来。 欧阳修反对那种“舍近取远，务高言而鲜实”的文章，反对那种“弃百事而不关于心”的溺于文的态度，使文章和他所关心的百事联系起来，在一定程度上摆脱“道统”观念的束缚。 人物 文学主张 思想内容及艺术特色 袁本补充 欧阳修 见上 详见总结p29-30 政论性散文：《五代史伶官传序》、《朋党论》 《醉翁亭记》《秋声赋》 笔记补充：欧阳修的散文虽然以学习韩愈相标榜，风格实各不相同。韩愈的文章如波涛汹涌的长江大河，欧阳修的文章如澄澈潋滟的陂塘。韩文滔滔雄辩，欧文娓娓而谈；韩文沉着痛快，欧文委婉含蓄。他继承并发展了韩文文从字顺的正确做法，而避免了韩愈尚奇好异的作风。他叙事简括有法，而议论纡徐有致；章法曲折变化，而语句圆融轻快，略无滞涩窘迫之感。又注重语气的轻重和声调的和谐。 王安石 “文者，务为有补于世用而已矣” “所谓词者，犹器之刻镂、绘画也” 把文学创作和政治活动紧密结合 政论性散文较多，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说服力 南宋文学 南宋的词： 人物 作品集或名句 文学理论及艺术特色 李清照 《漱玉词》 别是一家的词论 生动展现了她的生命历程和情感历程 独特的艺术表现方式：善于选取自己日常生活中的齐聚环境，行动，细节来展现自我的内心世界 独特的语言特色：a.无论口语还是书面语，一经她提炼，就别开生面，风韵天然。如“绿肥红瘦”“人比黄花瘦”“宠柳娇花”“柳眼梅腮”，都是人工天巧。另外如《声声慢》14个叠字；b.善于用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感流程：如“才下眉头，却上心头”“载不动，许多愁