新保守主义专用课件.ppt

新保守主义 新保守主义 新保守主义是70年代以来保守主义运动中的主流派别。 之所以占据主流在于它的调和折中的特点，这一特点使它能够把自由保守主义的自由市场和自由民主主张，与传统保守主义的捍卫传统道德的要求结合起来。 一方面，它主张恢复传统的市场经济，批判日益膨胀的官僚机器对社会生活的窒息；另一方面又放弃对经济至高无上地位的要求，强调伦理生活的重要性。 一方面它承认福利国家合理性，但又主张把福利国家和膨胀的社会福利政策严格的区分开来；它不完全否认民主的作用，但强调民主只是用以确定杰出人物的筛选机制，反对把民主作为作为生活方式推广到其他领域。并不根本否定平等观念，但反对绝对平等。 新保守主义代表人物 新保守主义者大多就是从五六十年代的自由派阵营中分离出来的。面对社会危机，他们开始调转枪口批评日益左倾的自由主义阵营，这一派中影响最大的，是一批美国学者。 如D 贝尔、S 亨廷顿、I克里斯托尔、S利普赛特、Z布热津斯基等。 贝尔对资本主义文化的分析 丹尼尔.贝尔被认为是美国新保守主义的代表人物。他的思想主要集中在非意识形态化、后工业化理论和对资本主义的文化分析三大方面。 一、非意识形态化 “意识形态是否已经终结”是20世纪60年代西方思想界争论的一个重要问题。 贝尔在1960年出版了《意识形态的终结》一书，其副标题是对50年代政治思想枯竭的考察。他认为，19世纪的意识形态已经枯竭，世界发生的一系列重大事件说明了这点。在资本主义和社会主义都有不幸和困难。“曾经是行动指南的意识形态现在已经逐渐走到了死亡的终点”。意识形态的没落表现为传统意识形态无力指导现实，资本主义的发展离西方意识形态已经很远。意识形态就其性质而言，要么是全能的，要么是无用的，“从这个意义上讲，意识形态的时代已经走向终结”。 百科名片 丹尼尔·贝尔是当代美国批判社会学和文化保守主义思潮的代表人物。他从传播技术和传播内容、传播者和接受者的角度，剖析了大众传媒在新教伦理向享乐主义、现代主义向后现代主义的反文化蜕变过程中的社会作用，从而把大众传媒与资本主义文化危机之间的关系揭示出来。他对资本主义文化危机的透辟分析，对以大众传媒为载体的大众文化的批判，体现了美国传播学批判学派的观点，但其新保守主义的文化立场，又决定了他的这种批判是温和的、不彻底的。 二、从文化角度对西方社会的批评 他在《资本主义的文化矛盾》一书中，提出了资本主义社会在经济、政治、文化、三大领域之间存在明显的冲突。并重点分析了现代主义文化对西方社会的冲击。 贝尔提出了“轴心构造”和“轴心原则”两个概念，用以分析西方社会。 他认为西方社会由技术——经济、政治、文化三个领域构成，每个领域分别遵守不同的轴心原则，具有不同的轴心构造。这三个领域相互独立，分别围绕自己的轴心原则，以不同的节律运行。由于支配三个领域运行的轴心原则不同，所以运行的方向相互逆向，有时甚至摩擦。随着后工业化社会到来，这种价值理念和构造上的冲突将更加突出。贝尔对资本主义文化矛盾的分析，对西方现代主义文化的批判、对恢复宗教约束作用的强调，都典型的反映了当代保守主义对西方社会精神文化危机的共同忧虑。 三、后工业社会理论 贝尔认为，在后工业社会中，阶级结构发生了重大变化，以知识为基础的专业阶级取代以财产为基础的阶级成为社会中占主导地位的阶级。后工业社会中知识将是最大的资源，专业技术人员将成为社会的主导力量。贝尔预料，后工业社会将是一个“能者”统治的社会。 不过，他看到，在后工业社会里，一方面是决策专业化的要求在提高，另一方面是大众政治参与的要求也在提高，这二者之间的冲突将成为未来社会政治冲突的轴心。 亨廷顿的民主危机论 塞缪尔.亨廷顿是当今美国乃至整个西方世界最享有盛名的新保守主义学者之一。 他认为，美国在20世纪60年代经历了一场戏剧性的民主精神复兴运动。大众对已建立的政治、社会、经济结构的权威进行挑战，越来越多的人参与并控制了这些机构。民主的活力固然增加了，但民主的混乱加剧了。现存权威制度受到全面挑战，政党体制逐渐腐败，公众对政府的信心与信赖日趋衰落。 亨廷顿指出，政府活动的膨胀和政府权威的下降是民主混乱的表现，而民主的混乱对政治系统的混乱产生了严重后果。他主张要挽救危机，在很大程度上要对民主进行限制。他提出节制办法：一、限制民主在建立权威方面的作用，恢复专业知识、资历、阅历和特殊才能的权威；二是某些个体和群体在政治上保持某种程度的冷漠和回避，以便使民主政治系统能够有效运转。 塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿（又译作赛缪尔·杭廷顿，Samuel Phillips Huntington，1927年4月18日－2008年12月24日），当代颇有争议的美国保守派政治学家。他以《文明冲突论》闻名于世，认为21世纪国际政治角力的核心单位不是国家，而是文明。亨廷顿早年亦