《古希腊的先哲》课件02.pptVIP

* * * * * * * 古希腊的先哲 一、背景：古典文化的辉煌时代 1、时间：BC492---BC449 2、中心：雅典 合作共赢 古典文化的中心为什么会在雅典？ A希波战争为雅典奠定了政治和经济基础。 B雅典的民主政治为文化的繁荣创造了理想的 政治环境。 ②、雅典的衰落： 伯罗奔尼撒战争 时间: 交战双方: 结果: 影响: ①、雅典的兴起： 古希腊的先哲 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 师徒哲学家 二、代表人物 (一)、柏拉图 1、生平： ⑴出身名门 ⑵师从苏格拉底 ⑶游历生涯 ⑷创办雅典学园 2、代表作及探讨问题： 3、主张： 苏格拉底与柏拉图师徒关系 　　柏拉图与苏格拉底是在一次赛诗会上相识的。当时，柏拉图带着自己的作品前去参加比赛，在举行比赛的剧场前，正好遇到苏格拉底与他人的对话，柏拉图也挤进了聆听对话的人群，听完苏格拉底的话，柏拉图如醍醐灌顶，茅塞顿开，很多一直苦苦思索却找不到答案的问题，一瞬间豁然开朗，他当即拜苏格拉底为师，是年，苏格拉底61岁，柏拉图20岁。 　　有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情。苏格拉底就叫他先到麦田里摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗回来：只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。 　　柏拉图照着老师说的做了。结果，他竟两手空空地走出麦田。 　　老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否还有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。” 　　苏格拉底说：“这就是爱情。” 　　之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻。苏格拉底就叫他先到树林里砍一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家做圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 　　柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。 　　老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又是什么也带不出来。” 　　苏格拉底说：“这就是婚姻。” 　　柏拉图终生敬仰的老师苏格拉底，他的名字涵盖了整部古希腊哲学史。因此，有学者认为：全部希腊哲学史，乃至欧洲哲学史都是由苏格拉底决定和左右的，“整个西方文化都是苏格拉底和基督教的遗产”。 　　然而，这位统御哲学世界和西方文化的人物竟然没有留下任何著作。其思想成果主要记载在他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中。苏格拉底是柏拉图大多数对话录的引导者和主角。可以说，作为一个伟大的思想家，苏格拉底主要活在柏拉图的对话录中。 苏格拉底是对柏拉图一生影响最大的一件事情，这种影响可以从两个方面来看： 一方面，柏拉图的政治哲学思想深受苏格拉底的影响，以至于他一生创作的绝大部分对话，都是以苏格拉底为主要发言人。 另一方面，苏格拉底因不能见容于雅典的民主政体而被判处死刑，这一事件改变了柏拉图对雅典民主政治的态度，他开始寻找自己的心目中的理想国。 ---唯心主义 A、哲学思想：理念论 ①世界由两部分构成：理性+感觉 ②理念先于物质存在，知识是人先天固有的 B、政治思想：理想国 ①理想国家：三个等级②国家统治者③实现办法… ---乌托邦 统治者—负责治理国家 　　　“智慧之德” 武士 —对外御敌，对内保民　“勇敢之德” 劳动者—从事生产，要有节制 “节制之德” 　奴隶只是会说话的工具。 三个阶级各具其德，各守其位，国家必然处于和谐状态 柏拉图“理想国”的社会分工建立在等级划分的基础之上，所以这是一个存在阶级差别的社会。在这种情况下，权力必然成为人们追逐的目标，但是，在这些渴望并争夺权力的人当中，又有多少人符合柏拉图“哲学王”的道德标准呢？可见这种设想只是一个乌托邦的幻想，晚年的柏拉图历经政治的风风雨雨，终于也认识到这种“理想国”存在的缺陷，与现实格格不入，于是，他开始着手设计“第二等理想国”——“法治国”。 思考：你愿意扮演“理想国”社会分工中的哪种角色并陈述理由。 第一种“理想国”强调“德治”； 第二种“理想国”强调“法治” 当苏格拉底这颗巨大的星辰陨落在地平线上的时候，柏拉图却熠熠升起，创造了西方思想史上最为光彩夺目的篇章。诚如开篇所说：西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是非柏拉图的。柏拉图对西方乃至整个人类文明的影响都是不可估量的。他对真理孜孜以求的精神永远值得我们学习，他的思想是值得人类永久珍惜的宝贵遗产 (二)、亚里斯多德 1、生平事迹：亚里斯多德是希腊古典文化的集大成者。 ⑴御医之后； ⑵学园精英； ⑶王子之师； ⑷逍遥学派