2018年吉林省舒兰市高中历史 第四单元 亚洲觉醒的先驱单元小结 新人教版选修4.docVIP

第四单元 亚洲觉醒的先驱单元小结 新人教版选修4 例题1　(2013年天津文综,11)凯末尔说:“我们希望成为一个现代化国家,我们的头脑愿意接受现时代思想,但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有(　　)。 ①废除政教合一　②用拉丁字母拼写土耳其语　③走苏俄发展道路　④大力发展农业 A.①②　　　B.①③　　　C.②③　　　D.②④ 【解析】　材料中凯末尔之语体现出其国家现代化与民族性并重的改革思想。①②既是凯末尔的改革措施,也体现了材料含义,故A项正确。凯末尔认为西方等于“文明”,在土耳其民族革命胜利后,选择了具有西方色彩的现代化道路;只是在经济领域以苏俄为师,推行国家资本主义,集中资金用于工业化建设,故排除③④。 【答案】　A 例题2　(2011年福建文综,13)1925年初,土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判,引起了社会上的强烈不满,但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽,因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴,前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了(　　)。 A.现代与传统之间的一种妥协 B.现代是假,传统是真 C.传统是假,现代是真 D.百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰 【解析】　本题考查历史知识的迁移和材料解读能力。题干材料反映的是传统习惯与现实变革的一种调和,因此本题正确选项是A项。 【答案】　A 例题3　(2010年浙江文综,20)下列是孙中山在革命进程中的言论,其先后顺序是(　　)。 ①自今日始,吾等之非清朝人矣　②驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府　③使全国人民赞成我的政策,我十年之内必能为中国造二十万里铁道　④顾吾国之大患,莫大于武人之争雄。南与北如一丘之貉 A.①②③④　　　　　B.①④③② C.②①③④ D.②③①④ 【解析】　①②③④分别发生在1912年2月清帝退位后、1894年兴中会成立时、1912年4月孙中山辞去临时大总统职务后、1917年护法运动失败后。可见C项为正确答案。 【答案】　C 例题4　(2010年福建文综,41C)阅读下列材料,回答问题。 材料一　事实上,工业文明是疾病,因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素,前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上,但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济,完全没有剥削,剥削是暴力的本质。 建立在非暴力基础上的社会,只能由以村庄为单位的群体组成,在这样的村庄里,尊严而和平地生存的条件是自愿合作。 ——摘自甘地《圣雄箴言录》 材料二　1928年,(印度国大党领导人之一)尼赫鲁在给甘地的信中写道:“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价,将它不足之处过于夸大了。” ——摘自马克垚《西方文明史》 材料三　虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。 ……最近,对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动,以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。 ——摘自(意)詹尼·索弗里《甘地与印度》 (1)据材料一,概括甘地的经济思想。 (2)据上述材料并结合所学知识,评价甘地的经济思想。 【解析】　第(1)问阅读材料,从中分析提炼信息,概括出甘地的经济思想。第(2)问注意运用材料和所学知识,从进步性和局限性两方面评价。 【答案】　(1)提倡土布经济;反对剥削,抵制西方工业文明;保持印度的乡村经济;鼓励人们互相帮助与合作。 (2)进步性:甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分,有利于抵抗英国的经济侵略,有利于缓和社会矛盾,有利于增强民族自尊心和自信心,对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。 局限性:对西方工业文明的认识具有片面性,建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。 1.阅读下列材料: 材料一　民族主义,并非遇着不同族的人,便要排斥他,是不许那不同族的人,来夺我民族的政权。……民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。……我们并不是恨满洲人,而是恨害汉人的满洲人。 ——孙中山《三民主义与中国民族之前途》 材料二　国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。……群起解除专制,并非仇满,实欲合全国人民,无分汉、满、蒙、回、藏,相与共享人类之自由。……民国合五族而成,凡五族之人,皆如兄弟,合心合力,以为民国之前途着想尽力。 ——孙中山就任临时大总统演说词(1912年1月) 材料三　国民党之民族主义,有两方面之意义:一则中国民族自求解放,使中国民族得自由独立于世界,盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。……一切不平等条约,如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税权以及外人在中国境内行使