中国文学“走出去”与文化接受--以《赵氏孤儿》三个译本为例.pdfVIP

２０１３年１１月 中州学刊 Ｎｏｖ．，２０１３ 第 １１期（总第２０３期） ＡｃａｄｅｍｉｃＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｏｎｇｚｈｏｕ Ｎｏ．１１ 【文学艺术研究】 中国文学“走出去”与文化接受∗ ———以《赵氏孤儿》三个译本为例 张　 莉 摘　 要：元代戏曲家纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》从初入欧洲被节译、被改写到被全文翻译，可以说《赵》剧代表中国 文学由东向西做了一次完整而成功的文化旅行。 马若瑟、伏尔泰、儒莲的三个不同时期的译本在这段旅行中具有 标志性意义。 三个译本在文化语境、译本特点及译本接受等方面存在相互关联，译者恰当把握各种因素，促成该剧 在不同时期均为目标语受众广泛接受。 探讨《赵》剧的译介历程，对我们今天中国文学“走出去”具有积极的现实 意义。 关键词：《赵氏孤儿》；节译；改写；全译；文化“走出去” 中图分类号：Ｉ２０７．２２　 　 　 　 　 　 文献标识码：Ａ　 　 　 　 　 　 文章编号：１００３—０７５１（２０１３）１１—０１５８—０４ 　 　 在全球化日渐加剧和中国影响力不断增强的当 孙杵臼，顶替赵氏孤儿去死，然后自首，揭发公孙柞 下，世界关注中国，中国走向世界。 中华文化走出去 臼收藏赵氏孤儿。 结果程婴之子被杀，公孙杵臼自 步履加快，作为文化载体之一的文学肩负着重要使 杀。 屠岸贾收程婴为门客，认赵氏孤儿为义子。 孤 命。 探讨《赵氏孤儿》的译介历程对今天中国文学 儿赵武长大后，得知真相，遂杀屠岸贾复仇。 “走出去”不无裨益，而马若瑟、伏尔泰、儒莲三个不 《赵氏孤儿》是一部杰出的悲剧，人物形象鲜明 同时期的译本在这段旅行中具有标志性意义。 本文 生动，戏剧冲突扣人心弦，悲剧气氛激越慷慨。 它立 以这三个译本为研究标本，从文化语境、译本特点、 足于中国传统儒家文化观念，以弘扬崇高的舍生取 译本接受及其相互关联等方面，探讨其进入西方文 义精神和弃恶扬善的伦理观为主题，全剧充斥着 化的途径，以期获得中国文学“走出去”的启示。 “道”与“义”的中国文化内核理念。 元杂剧主要由宾白、唱词、科介三部分构成，三 一、纪君祥之《赵氏孤儿》 者交相配合，推动剧情的发展，刻画人物的性格。 纪 元代戏曲家纪君祥的五折本杂剧《赵氏孤儿》 君祥五折本《赵》剧唱词洗练，科白齐全，十分出色， 主要取材于《史记》。 故事将时间定位在春秋晋灵 在元杂剧中属上乘之作。 公时。 由于晋灵公昏聩无能，武将屠岸贾专权，将大 二、节译———马若瑟之割舍与文化传播 臣赵盾一家诛绝，其子驸马赵朔也被逼自杀。 赵朔 妻在幽禁中生下赵氏孤儿，被义士程婴偷带出宫。 《赵氏孤儿》最早走出国门是由法国耶稣会士 屠岸贾得知后，为追杀孤儿下令屠杀全国婴儿。 程 马若瑟于１８世纪初译介的。 马若瑟精通汉文，“汉 婴与归隐老臣公孙杵臼商议，将自己的孩子送给公 ① 语知识无人能及” ，《汉语札记》是他最具代表性 收稿日期：２０１３—０８—３０ ∗基金项目：２０１３年度国家社会科学基金项目《民间文化传播与国家形象建构研究》（１３ＢＸＷ０５８）。 作者简介：张莉，女，河南农业大学外国语学院副教授（郑州　 ４５０００２）。 １５８ 中国文学