壹中国文学形式（文体）发展略说.DOC

壹、中國文體略說及作品選讀 文體是指文學的形式，即文學作品的體裁、體制或樣式。作家在從事文學創作時，必然要透過語言文字與符號這些媒介體，並在一定的形式架構裡進行有機的組織，方能有效而適切地傳達其思想感情， 而這樣的創作過程當然也要受到文化、物質、作家才能等條件的制約，然而卻也因此就使得文學產生了不同的類型，便形成了各具特徵的文學體裁。古代從梁昭明太子的︽文選︾開始便對中國的文體作了分類，此後如劉勰的︽文心雕龍︾、鄭樵的︽通志藝文略︾、姚鼐的︽古文辭類纂︾、梅曾亮的︽古文詞略︾、曾國藩的︽經史百家雜鈔︾等也都做過類似的分類工作，例如姚鼐將文體分為十三類，分別是：論辨、詞賦、頌贊、箴銘、序跋、贈序、詔令、奏議、書說、哀祭、傳狀、碑誌、雜記。近人章炳麟在︽國故概論︾分文學為有韻文與無韻文，其下的子目卻很蕪雜；日人兒島獻吉的︽中國文學︾分文學為韻文與散文兩種，此外也有人認為應該把駢文獨立出來。依筆者看來，不論是非韻文、散文、駢文，甚至有韻的賦、頌、贊、箴、銘、哀祭一類，拿通俗的話來說，都可以概稱為文章。至於楚辭體是先秦中國南方的詩歌，詞是宋代的新詩，散曲是元代的新詩，白話詩是現代的新詩，與︽詩經︾四言詩、古詩、樂府詩、近體詩，全部都可以統稱為詩歌，這樣可以避免和有韻的文章相混，也可以避免把不必押韻的新詩排除在外。再者，小說與戲曲若要分別歸類在文章或詩歌之內，似乎都不甚恰當，不妨各自成類。