湘西苗族文化的现代性建构.pdfVIP

2011年7月 云南民族大学学报(哲学社会科学版) V01．28．No．4 ofYunnanNationalities Jul．20lO 第28卷第4期 Joumal University(SocialSciences) 湘西苗族文化的现代性建构 崔榕 ． (中南民族大学法学院，湖北武汉430074) 摘要：百年来，湘两苗族在国家力量的导引下，开始了文化的现代性建构。其现代性文化的建构特征主要表现 为：理性、科学对民间信仰的冲击；权利意识的强烈伸张；文化主体意识的增强；文化开放性的日益明显。湘西苗族 文化现代性建构的百年历程表明，现代性文化是传统与现代的矛盾统一体，是传统与现代因素在一个文化体中相互激 荡、相互交织、相互吸收、共同形塑的文化样式。 关键词：苗族文化；现代性；建构 【中图分类号】c95一05 【文献标识码】A 【文章编号】1672—867x(2011)04—0054一07 湘两苗族是生活在湖南西北部的一个古老的少 一、导言 数民族。作为历代中央政府管辖下的一个行政区 现代性是在现代化社会背景下引发出的问题， 域，湘两苗族地区的每一步发展历程都基本上是在 是对现代化运动进行反思而兴起的话题。何谓现代 国家力量的直接导引下发生。百年来(1912年至 性，学者们有着不同的理解与阐释，但是为人所公 今)，在国家现代化话语范导下与国家力量的裹挟 认的是，现代性是对现代社会特征的表述，是对现 下，湘两苗族文化也被席卷人了现代化的浪潮，发 代社会生活状态的界定。现代性与现代化关系密 生了巨大的变化，开始了现代性建构的过程。本文 切，它们是一个命题的两个方面，前者是实质，后 将湘西苗族历史与田野调查资料相结合，对百年来 者是内容。若现代性代表着一种价值选择、一种社 湘两苗族文化在现代性建构历程与特征进行探讨。 会理念、一套社会生活的制度性设计的话，那么， 二、百年来湘西苗族文化现代性建构的特征 现代化就是实现这一价值选择、理念和制度设计的 历史进程，换言之，现代性是现代化的目标选择、 百年来湘两苗族文化变迁的过程，就是现代性 理论抽象和基本框架，现代化是现代性的具体体现 文化与湘西苗族传统文化不断交流、博弈的过程。 与建构、实现的过程。 在此过程中，现化性冈素凭借国家话语的倡扬和自 同时，我们必须认识到，现代化所要努力达成 身的实用性渗透进湘西苗族文化，湘西苗族携带着 的目标与内容——现代性，是超越民族的。如果我 独特的传统文化基因去迎接现代文化，从而实现了 们不承认现代性的普遍性、共同性，不承认现代化 湘西苗族文化的现代性建构。 目标的同一性，就很可能对现代化会有一种狭隘的 (一)祛魅：理性、科学对民间信仰的冲击 民族主义情绪。…‘阱’因此，现化性是每一个民族 理性是按照对象世界的本来面目去认识对象世 文化的变迁趋势和价值选择，不管其愿意与否，所 界，验证对象世界。“理性是现代性发轫的根源， 有民族文化都被卷入了现代性的建构的潮流，都不 进入现代性就是进入理性支配的社会与文化，反 得不为适应现代生存环境而做出现代性的发展选 之，处于传统社会与文化之中，也就是处于非理性 择。现代性包括一些基本要素，如理性化、世俗 的状态之中。”旧j(几4’由此可见，理性是现代性的主 化、自主性