王好战_请以战喻修改版.ppt

孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 孟子特点 善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它是用寓言来说理，长于辩论，长于譬喻，气势浩然。 重要虚词“以” 申之以孝悌之义 斧斤以时入山林 以五十步笑百步 王好战，请以战喻 ?良人：丈夫 餍：吃饱 反：同“返” 指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾都感到无地自容。 运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心 民生的道理 重点字词梳理 ① 出，语人曰　　　　　 ② 就之而不见所畏焉 ③ 卒然问曰　　　　　　 ④ 天下恶乎定　 ⑤ 孰能一之　　　 ⑥ 孰能与之　 ⑦ 天油然作云 孰能御之 今夫天下之人牧　　　　 则天下皆引领而望之矣　 “如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。 * 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也。 为老人折枝，是不为 也，非不能也。 根据拼音写出汉字，给加点字注音。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿殍 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之义 yè tú，通“途” tún zhì cù gǔ wú，通“毋” xiáng bān，通“斑” piǎo xù tì wū 通假字 1、不可，直不百步耳。 2、则无望民之多于邻国也。 3、颁白者不负戴于道路矣 4、涂有饿莩而不知发 只 毋 斑 途 词类活用 1、填然鼓之 2、树之以桑 3、五十者可以衣帛矣 4、然而不王者 5、是使民养生丧死无憾也 6、王无罪岁 名词活用动词 ◆ 谨庠序之教 ◆ 是使民养生丧死无憾也 形容词活用动词 动词作名词 古今异义 1、寡人之于国也 2、河内凶 3、请以战喻 4、弃甲曳兵而走 5、或百步而后止 6、然而不王者 国君对自己的谦称/形影孤单的人 黄河/河流 荒年/凶恶，不吉利 请允许我/礼貌用语，让对方…… 兵器/士兵 跑/行走 或者/有的人 这样却/连词，表转折 特殊句式 1、是亦走也。 2、王道之始也。 3、非我也，岁也。 4、非我也，兵也。 5、未之有也。 判断句 宾语前置 7、则无望民之多于邻国也 8、树之以桑 9、申之以孝悌之义 10、颁白者不负戴于道路矣 状语后置 重要虚词“之” 1、寡人之于国也 2、填然鼓之 3、树之以桑 4、王道之始也 取独 音节助词，无义 结构助词，的 音节助词，无义 介词，把 介词，按照 介词，凭借 介词，用 品读第2则——齐人有一妻一妾 其良人出，则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者，则尽富贵也，而未尝有显者来 瞷良人之所之 蚤起 施从良人之所之 ?所与饮食者：在一起吃喝的 富贵：有钱有地位 显者：有名望有地位 ?瞷：窥视 之：往，到……去 蚤：同“早” 施：同“迤”，斜行 此其为餍足之道也 遍国中无与立谈者 之墦间，之祭者，顾而之他 良人者，所仰望而终身也。今若此！ 讪 ?仰望：指望、依靠 讪：讥笑怨骂 其：大概 之：动词，到，走向 良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾 施施：喜悦自得的样子 骄：轻视，傲慢 未知之，宾语前置。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！ 羞：形容词作动词，感到羞耻 孟子 第三