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　　简析文学与远方 简析文学与远方 导读：，还有因求学由小城镇来到大城市的作家，像余华，苏童，格非，数不胜数。　　我的远方和上数这些我尊敬的同行还不尽相同，我没有一个生活上的理由，也没有一个求学的理由，也没工作上的理由，更没时代的理由。我只有一个个人的理由，就是想离开。我那时渴望远方，渴望陌生，渴望一个不同的自己，渴望一个故乡，但我知道如果不离开我就是一 诗人杨炼写过一首诗文学与远方由提供海量免费论文范文的..整理提供,希望对您的论文写作有帮助.，在大海停止之处，眺望自己出海。这两句诗很有意思，什么是大海停止之处？大海会停止吗？毫无疑问，世界任何一个海边，哪怕是一个伸向内陆的小小的港湾，都可看作是大海的停止之处。为什么不说海边，非说停止之处，这就是诗的表达。诗歌的语言是一种增殖的语言，停止一词使海边这个词动起来，同时也包含了一种反向的作用，即开始。也就是说，当它说出大海停止之处的时候，也说出大海开始之处。这就是语言的增殖。那么一个人为什么要站在“大海有开始之处”呢？当然是为了眺望。 　　眺望自己出海，虽然只有六个字，含义却越发丰富。眺望是一个很普通的词，眺望远方，眺望大海，这都很好理解，很常见，但眺望自己，而且还眺望自己出海，这可能吗？眺望是主体，自己也是主体，一个人能眺望自己吗？当然能，当你把自己当成一个客体的时候，一个他者的时候。把自己当成一个客体是心理常有的现象，这时自己和大海都成了客体，同时大海也就有了主体的作用。这里的海当然不仅仅是实有的海，它还指代了远方，象征了希望，未来。它是想象与幻想的平台，诗与白日梦的平台。某种作用你站在大海边上，当你意识到大海既是结束也是开始时，当你把自己当作他者的时候，就是在书写，就是在叙事，就是讲述自己。 　　就像停止就是开始一样，眺望自己出海实际也隐含眺望自己归来。当你是一个少年，你眺望的是自己出海，瞳景自己人生的开始，走向远方，这时未来什么样只能幻想，一切都还未知，但是当你眺望自己归来，你已经历了许多，你年近中年，百感交集，这时你再站在大海边上是什么心情？这时你虽然还不是作家，但已是一个隐含的作家，这就是文学与远方的内在关系。 　　下面我就讲讲我的出发与我的归来，从中你们可以看出文学与远方有着怎样复杂的关系。我是何时出发的？或者说一个人是何时出发？某种作用，人从他一降生就是一种出发，所以我有一个观点，童年也是一个人的远方，当你回忆你就是在眺望远方。因此即使你从未离开过故土，你同样也有一个远方，这个我后面可能还要讲到。我出生于上个世纪五十年代末的北京，生活在胡同里，我记得很小的时候，要想走出我们的那条胡同都是一件不容易事，我记得那条胡同的尽头是琉璃厂胡同，琉璃厂胡同又分为西琉璃厂与东琉璃厂，中间隔着一条南北方向的新华街，东琉璃厂胡同的尽头是大栅栏，大栅栏的尽头是另一条南北向的前门大街，这一连串的胡同对小时候的我来说是相当漫长而又迷人的，我记得大概是上小学二三年级的时候才第一次走完了它。 　　我的整个少年时代对胡同远方的穿越有多少次已经记不清了，但记得每次归来我都像是一个从远方归来的人。我看熟悉的街巷越来越近，就像游泳者看到了桅杆，船上的人看到陆地，那种激动深深沉淀在我的记忆里，让我从小就对远方有一种特别的快感。 　　随着年龄的增长，远方越来越近，那事实上很近的远方已远远不能满我的好奇心，我记得就在我刚上初中不久的某个寒假，我专门张打了一张月票，开始了我独自的乘公共汽车的旅行。那是一种美妙的心理活动异常丰富的旅程，首先因为免除买票，想坐到哪儿就坐到哪儿，我有一种特别的骄傲与放松，快到总站查票时我甚至装作是一个逃票者，结果最后我神奇地变出了一张月票，我喜欢售票员大妈那神奇的一瞪，我觉得特别满足。另外，相对于以往徒步穿越胡同，汽车带给我的远方完全不同，胡同消失了，我到了宽广的大街上，看到高大陌生的建筑，穿过市中心，到了这个城真正的远方。那时北京出了二环路差不多就是郊外景象，我看到了河流，庄稼地，地平线上的远山，我非常恐惧，尽管理智上知道是安全的，我坐到头后也就是坐到总站后可以再坐回来，我有月票，这毫无理由，这是理智，但情感决不会因为理智存在就不滋生恐惧或恐惧性的想象，我不知道公共汽车会把我带向何方，它有没有尽头，它的尽头也许悬崖，也许是一条大河，也许一下开到地底下去。恐惧，颤栗让我的眼睛瞪得大大的，一场本来是好奇的旅行变成了一场越来越惊恐的旅行，但是售票员一查票我的心理一块石头落了地，我知道要到站了，我要返回了，立刻装作没票，上演恶作剧，转换之快如同故事，戏剧。 　　这是七十年代一个十五岁少年真实的故事，这个乘公共汽车旅行的故事说明了什么？说明旅行的过程是一个强烈地意识到自与他者关系的过程，而这种关系正是文学的诞生地。西班牙哲学家奥德嘉.嘉塞曾经说过：“告诉我你关注的地方，我就会告诉你你是