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笛卡儿哲学的矛盾结构 邓 晓芒 不 管人们 意识 到还是没有意识 到 , 作为近 代理性思维 的创 始 人 , 笛卡 儿在 思想 史上 的 巨大 影 响一直延 续到今 天 。 笛卡 儿 打破 中世纪 思维方式所使用 的武器 是一 种 带有强烈 思辨 色彩 的 识论 。 这种 识论 所 含 的理 主义 质 贯 于后来 认 认 中 包 性 实 穿 各代理性派 哲学体系之 中, 形成这些体系 于其 中运 动 的背景及 它们与经验派分庭 , 旧 , 抗礼 的基础 同时也 在摧毁 的基督教神学 由对神 的研究转 向对人 自身 的研究 的 。 , 历史动 向中造成 了某些 永久性 的后果 另一 方面 这种理性主义 本身 的形 而上学性 也 导致把理性从感性分 离开来并独立 出来 , 导致笛卡儿 哲学 中一 连 串 内 在 矛 盾 。 和他 的二元论 , 最 后导 致他 的哲学分崩离析 笛卡儿 哲学 的这种 内在矛盾 是按 照逻 辑 的必然性发展 而来 的, 对笛卡儿体系 的矛盾 结构作一个层 次分析 , 探讨其 中推动 整个体系运 动 的逻 辑必然性 , 这一工作无论 对于哲学史研究来说还是对 当代哲学 的继续 向前发展来 说都并没有过 时。 但它并不是 “解 释 学 ” 的 扣 , 而是本质论 的 它对于它 的结论并不采取漠不关 心 的态度 , 而是努力 总 结出一般 性规 律 , 以资进 一 步 的哲学 思维借鉴 。 笛卡 儿哲学 的 内在矛盾 经历 了三个逻辑 阶段 , 其 出发 点则是他所特 有 的 认 识论 。 、 一 认 识