〈人文社科〉[存在主义].Existentialism.from.Dostoyevsky.to.Sartre.考夫曼.CHS.文字版.pdf

存 在 主 义 从陀斯妥也夫斯基到沙特 〔美〕Ｗ ．考夫曼　编著 陈鼓应　孟祥森　刘崎　译 存 在 主 义 １ 译　　序 一、本书为普林斯顿大学哲学系教授考夫曼 （ 　 Ｗａｌｔｅｒ － ）编著。考夫曼在本书前面写了一篇长文介绍存 Ｋａｕｆ ｍａｎｎ 在主义各家，体裁接近随笔式，读者读后，恐怕对存在主义 基本观点和各家的重要思想仍然得不到一个系统性的认识。 而本书最大的特点，在于选辑各家的原作，读者们可从原作 中自己去品尝，这是我们译本书的最大理由。 二、这本书是三人合译的，每人译几个部分；孟祥森译 陀斯妥也夫斯基、齐克果以及雅斯培部分的齐克果与尼采、沙 特部分的 “自我蒙骗”、“反犹太者的画像”；刘崎译海德格和 雅斯培大部分；其余的部分是我译的。此外，沙特的 “存在 主义是一种人文主义”一文，郑恒雄先生译过，译得很好，这 里只是根据郑先生的译文，参照原文略加重订。 三、挚友孟祥森 （原籍河北定兴，台湾大学哲学系毕 业）曾任教于台大哲学系，现隐居台湾东部乡间，著有 《耶 稣之茧》、《幻 日手记》等思想性散文。翻译齐克果作品 《忧 惧之概念》、《死病》、《作为一个作者我的作品之观点》、《齐 克果日记》等书。老友刘崎 （原籍湖南，台湾大学法学院毕 ２ 存 在 主 义 业）早年留英，曾任教于台湾文化学院哲学系，现旅居美国， 翻译尼采作品 《悲剧的诞生》、《反基督》、《瞧，这个人》等 书。我们合译的这本书，是根据美国世界出版公司一九五六 年版译出的。译本曾于一九七二年由台北商务印书馆印行，为 便于和大陆读者见面，现由北京商务印书馆重排出版，特此 向北京商务印书馆高崧、武维琴、周子平等几位先生表示感 谢。书中某些专名、术语的译法与大陆不尽相同，这次重排 一仍其旧。 陈鼓应 一九八七年二月　北京 存 在 主 义 １ 目　　录 　　一、考夫曼：存在主义—— 从陀斯妥也夫斯基到 　　沙特 ……………………………………………………… （１） 二、陀斯妥也夫斯基：《地下室手记》 …………………… （５６） 三、齐克果：关于他自己 ………………………………… （９５） 　 （一）关于他的使命 ……………………………………………… （９６） （二）关于他的作品………………………………………………… （９８） （三）关于他的 “存在的情态”…………………………………… （９９） （四）“那个个人”………………………………………………… （１０６） 四、尼采：“生活在险境中” …………………………… （１１７） 　 （一）“对每一个伟大哲学的挑战” …………………………… （１１８） （二）《愉快的智慧》 ……………………………………………… （１２２） （三）论自由的死 ………………………………………………… （１２６） （四）《冲创意志》的开始………………………………………… （１２９） （五）从 《瞧！这个人》中摘出的两段 ………………………… （１３１） 五、里尔克：《马尔特札记》 …………………………… （１３４） 六、卡夫卡：三个寓言 …………………………………… （１４４）