1 第一章 古文字学 绪论.pptVIP

腓尼基字母是腓尼基人在楔形字基础上将原来的几十个简单的象形字字母化形成，时间约在在公元前1500年左右。 现在的字母文字，几乎都可追溯到腓尼基字母，如希伯来字母、阿拉伯字母、希腊字母、拉丁字母等。腓尼基字是辅音字母 ，没有代表元音的字母或符号，字的读音须由上下文推断。 二、古文字学习的意义 一、对历史考古学的作用 研究商周社会，必须以古文字资料为主，以文献资料以及发掘的实物资料为辅。 郭沫若是运用古文字学来解决重大历史问题的典范。他以古文字资料为主要依据，论证了商及西周社会的性质。 在运用古文字材料来考订文献、辨明史实方面，王国维是杰出的代表。 他在著名论文《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》中考释出一系列殷先公先王的名字，证明了《史记·殷本纪》所述的殷世系是基本正确的，同时也订正了其中的错误，如《史记》殷先公谱系“报丁、报乙、主壬、主癸”应为”报乙、报丙、示壬、示癸”。 古文字学的研究成果对历史考古学的作用是多方面的，不但可以纠正诸史之谬误，补充典籍之缺佚，而且对重构商周春秋战国史也是必不少的。 二、对语言文字学的应用 古文字保存了大量的象形表意字，在很大程度上还体现着造字时的本义，用以纠正字书词典解说的错误。 如“为”字，《说文》据小篆形体解释为“母猴也。”实际上，这个字甲骨文作 ，金文作 ，均是以手牵象令其服役之形。 《尚书·泰誓》：“予有亂臣十人。” 《尚书·顾命》：“其能而亂四方。” 《尔雅》：“亂，治也。” 三、对其他学科的作用 古文字学所能发挥的作用是多方面的。政治、经济、哲学、文学、艺术、民族、宗教以及科学技术等等，只要是探索中国古代文化的，几乎都可以从古文字学中汲取有用的营养。 例如郭沫若《甲骨文字研究·释朋》论证了贝开始为颈饰，至商才转化为货币。这点除为考古发掘所证实外，甲骨文、金文亦常见“赐贝”的记载。 《遽伯睘卣》：“遽伯睘作宝尊彝，用贝十朋又四朋。” “夷白宾睘贝布”。 《诗经·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 三、古文字学习的方法 一、批判地吸收前人的全部成果。 二、密切结合历史文献和考古材料。 三、多读、细读、熟读出土古文字资料。 四、古文字学研究材料 （一） 文本文字 （二） 字书文字 （一） 文本文字 甲 骨 文 （二） 字书文字 说文解字 玉篇 * * * * * * 古文字学 第一讲 古文字学概论 古文字和古文字学 古文字学习的意义 古文字学习方法 课程计划及要求 一、古文字和古文字学 （一）古文字 所谓古文字，指的是古代通用而现代丧失了交际功能的文字。 这种文字在历史发展的一定阶段，曾作为某种活的语言的记录符号而被应用过。 后来或因某种历史原因而消亡（如美洲玛雅文），或因文字的根本变革而废弃（如苏美尔文、埃及圣书字）。 广义的古文字学是对世界各种古文字予以综合研究，从而揭示其共同规律的学问，是广义古文字学。 我们所要研究的却是狭义的古文字学，仅仅研究中国的古汉字。 中国其他古文字如契丹文、女真文、东巴文、古彝文等是民族文字学研究的范围。 古文字学，就是关于先秦古文字及用古文字记录文献资料的学问。 古文字学研究古文字的起源、性质、结构、演变以及考释方法，又要在考释古文字的基础上，解读相关的各种出土文献，并揭示这些文献的历史文化的奥秘。 汉字几千年发展中，经历了甲骨文、金文、战国文字、小篆、隶书、楷书、草书、行书、简化字等不同的发展阶段。 从文字形体结构这个标准出发，一般认为秦以前的文字（甲骨文、金文、战国文字）为古文字，秦以后的文字（隶书、楷书、草书、行书等）为今文字，介于二者之间的秦代文字（小篆、秦隶）则为近古文字。 也人把古文字说成隶书成熟以前的文字。 古文字学研究的是殷商至秦时期的各类文字，如甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻文等等。 下面我们简介一下中国的古文字： 甲骨文特点：字形瘦长，线条细硬，平直瘦劲  大盂鼎 大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291字，为西周青铜器中所少有。其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。  石鼓文（战国时期）（ 属于大篆） 大篆特点：笔势圆整，线条匀圆； 　　　　　结构整齐，形体趋向方正； 　　　　　开始摆脱象形的拘束， 打下方块汉字的基础。 中国的古文字还有少数民族古文字，如云南纳西族的东巴文，下面我们简介一下东巴文： 纳西东巴文 词义 东巴文 甲骨文 眼睛