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艺术本质论 艺术的社会本质 艺术在社会中的位置 艺术是一种特殊的社会意识形态，是经济基础的上层建筑。 艺术通过“中间环节”联系于经济基础，“中间环节”是指政治、法律、道德。 艺术与社会生活 艺术来源于社会生活，是社会生活的反应。 艺术反应全面的社会生活。 艺术与社会生产 艺术是一种特殊的生产形态，即精神生产形态。 艺术生产是满足人的精神需要，艺术作品包含且发生着社会意义，是社会生活在艺术家头脑中审美反映的产物。艺术作品主要具有审美属性，创造的是认识价值和审美价值。 艺术生产的实质是一种生产实践活动，具有一般生产活动的普遍性。艺术作为“艺术生产”，它是一种自由的精神生产、审美创造，审美是它的本质特征。 在资本主义条件下，“艺术生产”的异化情况主要表现为： ①艺术生产的目的已经不是为了精神消费，而是为了利润而生产。艺术家成为了资产者投机的对象，艺术创作的自由精神遭抑制。 ②商品价值规律左右和支配了艺术生产，艺术品变成了商品。 ③艺术家成了像工人一样的受雇劳动者，高尚的精神劳动成为一种受资本经济规律支配的制造特殊商品的生产。 在我国社会主义条件下，艺术作为“艺术生产”，应该： ①作为真正的精神生产以实现其本质，以满足人们的精神需要为根本目的. ②艺术家不是被雇佣的劳动者，而是真正自由的审美创造者。 ③艺术品作为一种特殊的精神产品，可以有某种意义上的交换价值，但它在本质上是审美的。 艺术的认识本质 艺术以特有的方式“掌握”世界——能动性 艺术对世界的认识是能动的认识，是主体作用于客体并改造客体的实践过程。 艺术用形象反映世界——形象性（基本特征） 艺术形象是感性与理性的统一 ①艺术形象是艺术家对社会生活进行审美认识并按照美的规律进行审美创造的结果，同时又是观众的审美对象。审美认识、审美创造和审美欣赏都涉及到感性和理性。 ②艺术形象都是具体的、可感的，艺术形象的第一层含义，就是它的可以作用于欣赏着感官的感性因素。从创作过程来看，任何艺术家都是从个别的、具体的生活感受开始进入创作的；从艺术欣赏的角度看，作品的形象首先投之于观众的感官，诉之于观众的直觉。 ③艺术形象还必须以具体的感性形式表现深刻的理性内容，以可感的现象形态表现深层的审美情感和审美理想，是感性与理性的统一。 艺术形象是主观与客观的统一 ①艺术形象是艺术家按照他对社会生活的独特的审美认识创造出来的，既有客观的现实生活的根源，又有主观的意识作用，是主观与客观的统一。 ②一方面，艺术作品中的形象，是社会生活的再现与反应，这是它的客观基础和现实来源。 ③艺术形象同时又是艺术家对社会生活的独特认识与评价，在它上面表现着艺术家的主观情感、思想和审美理想。 艺术反映世界的真实性——真实性 1、艺术反映客观世界的真实性——“再现”的真实 ①艺术品的形象要符合它所反映的客观事物实际，符合它所反映的社会生活实际。这是一般再现型或再现性艺术的基本要求和特征。 ②“再现”：指艺术家在其作品中对他所认识的客观对象或社会生活的具体描绘，在创作手法上偏重于写实，在创作倾向上偏重于认识客体、模仿现实。 再现性艺术的特点是：观察缜密、技法严格、细节真实。 2、艺术反映主观世界的真实性——“表现”的真实 ①艺术要表现艺术家主观世界的真实，即真实的表现创作主体的精神世界。这是一般表现型或表现性艺术所强调的。 ②“表现”：指艺术家运用艺术表现手段来表达自己的情感体验和审美理想，在创作手法上偏重于情绪表现，在创作倾向上偏重于表现主体意识、直抒胸怀。 表现性艺术的特点是：震撼人心、高度概括、不求形似。 3、“再现”与“表现”的关系 艺术的真实性包括两个相互联系的方面：一是再现的真实，一是表现的真实。艺术形象的真实性，应该是这两个方面的相融合、相统一。 ①艺术的再现不是对客观现实的机械反应，不是纯客观的复制现实，而是艺术家将他所认识的客观现实，按照美的规律，通过一定的物质媒介充分表现出来。“再现”之中不能没有“表现”，艺术的再现离不开艺术家的主观能动作用。 ②真实的艺术形象不但可以再现客观世界现象的真实，而且还要揭示社会生活本质的真实，是现象的真实和本质的真实的统一。在实际生活中，事物的本质往往被现象掩盖着，需要通过艺术家的主观能动作用达到对现实生活本质的把握。 ③东晋人物画家顾恺之“以形写神”和“传神”的艺术主张，就是要求人物画要形神兼备，通过形似达到神似。形似，是人物外形外貌刻画的真实，即现象的真实；而神似，则是对人物精神性格特征刻画的真实，是本质的真实。艺术形象只有以形似表现神似，以现象的真实表现本质的真实，它的真实性才是圆满的。 【详述】高度真实的艺术形象——艺术典型 艺术典型就是高度真实和高度概括的艺术形象，它是艺术家运用典型化的手法，创造出来的具有栩栩如生的鲜明个性并体现出普遍意义的典型形象。 作品中的艺