苦难荒诞与我们的度量.PDFVIP

2006 年第 1 期 　当代作家评论 75 作家与作品 苦难 、荒诞与我们的度量 评东西的《后悔录》 周 　景 　雷 　　从文学史尤其是小说的发展史上看 ,苦 在的种种灾难 、恐惧和紧张不安 。他说 : “悲 难是一个永恒的主题 。从西方的古典悲剧到 剧出现在斗争 ,出现在胜利和失败 , 出现在罪 中国的古典悲剧 ,从西方的传统小说一直到 恶里 。它是对于人类在溃败中的伟大度量 。 中国二十世纪的现代小说无不如此 。出现这 悲剧显露在人类追求真理的绝对意志里 。它 ① 一状况的原因在于不仅文学要求有深度的有 代表人类存在的终极不和谐 。”很显然 ,亚斯 力度的表达方式和关注世事的深沉感情 ,也 贝尔斯指出了苦难的根源 、存在状态和我们 在于人类社会发展本身就是充满了苦难和荒 面对苦难的态度 , 即恐惧 、恒久性 、普遍性和 诞性因素 。在文学家们看来 , 只有反映和表 宽宏大量的气度 。 达了人类所面对的生活中的苦难和荒诞 ,才 西方文学观念相信 ,人的苦难来 自于人 是真正地表达了他们对人类生存和发展的深 的命运 ,这是一种超 自然的无法预测的力量 , 刻认识 。 人们无法对 自己的命运负责 , 只能听从命运 面对苦难和荒诞 ,我们常常得到悲剧性 的摆布 , 比如普罗米修斯 、俄狄浦斯等 ; 同时 的结果 。不管人们是如何界定的 ,有一点却 也相信 ,人的性格的缺欠也是造成了苦难的 根源之一 ,人类之所以产生悲剧 ,是因为不健 是毫无疑义的 ,悲剧在其实质性内容上表现 全的性格遭到了正义的惩罚 , 比如哈姆雷特 的是人的自身欲望和现实之间的巨大矛盾以 等 。因此人们对命运和性格产生了恐惧和紧 及为了克服这种矛盾所产生的内心痛苦 。在 张不安 。他们对苦难根源的探索往往是从人 一种内在的苦难当中 ,人们因为 自己所确立 的自身寻找原因 ,有一种深沉的自我追思和 价值体系不断受到外在世界干扰而产生巨大 自我检视 ,是一种雅斯贝尔斯所说的“伟大度 的内心冲突 。冲突的过程就是遭受苦难的过 量”。 程 ,它往往伴随着荒诞的情境 。这个过程是 中国文学中的苦难认识往往来 自于对政 通过人的行动来实现的。人只有通过行动才 治或者政治文化的恐惧 ,这在当代文学中表 能体现出它的生存事实 。亚斯贝尔斯就认为 现得相当明显 。新时期以前的当代文学领域 悲剧产生不单纯是痛苦和死亡 ,而是人的行 动 。通过行动 ,人才能够进入必要的毁灭人 ① 亚斯贝尔斯 :《悲剧的超越》,第