展示殖民地日本博览会中台湾的实像与镜像-公益财団法人交流协会.PDFVIP

２００３年度 財団法人交流協会日台交流センター歴史研究者交流事業報告書 展示殖民地：日本博覽會中臺灣的實像與鏡像 国立政治大学 呂紹理 招聘期間（2003年9月1日～11月 30日） 2004年8月 財団法人 交流協会 展示殖民地：日本博覽會中臺灣的實像與鏡像 2 2003 年度財團法人交流協會日台交流中心 歷史研究者交流活動報告書 研究主題： 展示殖民地：日本博覽會中臺灣的實像與鏡像 大綱 一、 問題的視角 二、 日本治臺初期的島外展示活動 三、 承續、複製與變形 ：大阪博覽會的餘波 四、 結論 國立政治大學歷史系 呂紹理 招聘期間 ：2003 年 9 月 1 日至2003 年 11 月 30 日 展示殖民地：日本博覽會中臺灣的實像與鏡像 3 展示殖民地：日本博覽會中臺灣的實像與鏡像* 第一節 問題的視角 近代政治的權力操作中，「凝視」（gaze）是一種極為重要的手段，觀看包含 了監看（surveillance）與審視（investigation）與閱讀（reading）。近代博覽會的 出現與西歐近代發展出來的一套觀看權力密不可分，在實際的操作過程中，觀看 的對象要經過一套篩選步驟（sifting 以及再現 （representing）的方法，才會呈 顯於眾人面前，篩選與再現亦是一種權力關係，篩選涉及何種物件可以被觀看、 應該被觀看；再現則涉及物件以何種形式何種面貌被觀看。博覽會則是這種凝視 政治最具體而微的表現之一，真實世界中紛然雜陳包羅萬有的物件，經過篩選組 合，再現成為一種新的面貌，藉由這個新面貌，傳遞並分享一套價值觀。博覽會 好比一面鏡子，人們在攬鏡自照中捕捉他們所希望呈顯的面貌，藉化粧突顯優美 的一面，遮掩自覺醜陋的部分。近代歐洲的觀看權力技術，並非全然由歐洲社會 1 內部自生發展出來，Bernard S. Cohn 與Timothy Mitchell 的研究提醒我們，歐洲 許多監看的技術來自於它對殖民地的控制。日本的經驗則似乎與歐洲又不相同， 它一方面具有自己傳統的監看制度（如幕府對各藩的「參勤交代」），一方面在明 治維新之後，以敏銳的眼光捕捉並引入了西方這套技術，並用於重建自身的法政 系統，也延伸於它的新殖民地（包括北海道、琉球與臺灣），最具體的表現，即 為各種土地、社會狀況的調查工作。而 1862 年的竹內使節團與 1873 年岩倉使節 團，既遊歷考察歐洲，又恰逢其時地參與了 1862 年巴黎博覽會與 1873 維也納博 覽會，是日本觀察並快速吸收歐洲這套技術最重要的契機，並且大力在國內及殖 民地舉辦各種展示活動。 那麼博覽會究竟要展示什麼內容？1851 年英國舉辦近代世界第一場萬國博 覽會，維多利亞女王的開會致辭中宣稱希望藉此次博覽會能藉由全體人類之間和 * 本文原稿另附有大量圖版照片、會場平面圖 ，用以說明博覽會在空間安排、展示內容上的意義 與所欲呈顯之臺灣的形象內涵 ，然囿於網路傳輸空間之不足 ，這些圖版只能在次結案報告書中 刪除，敬請讀者見諒。較為完整的文章內容 ，請參考筆者即將 出版的專書《展示臺灣》（暫定 書名）。 1 Timothy Mitchell, Colonizing Egy