蔓延的痕迹―水性拓印的审美和实践-版画专业毕业论文.pdfVIP

中国美术学院 版画系 卢峻琳 蔓延的痕迹―水性拓印的审美和实践 的复印。可见当时已经能够用盖印的方法复制一篇短文了。 这实际上就是印刷术的先驱。 拓碑是印刷术的另一个渊源。汉武帝 “罢黜百家，独 尊儒术”。但当时儒家典籍全凭经师口授，学生笔录。因此， 不同的经师传授同一典籍也难免会有差异。汉灵帝熹平四 年（公元 175年），政府立石将重要的儒家经典全部刻在上 面，作为校正经书的标准本。为了免除从石刻上抄录经书 的劳动，大约在公元4世纪左右，人们发明了拓碑的方法。 拓碑的方法很简便。把一张坚韧的薄纸浸湿后敷在石碑上， 再蒙上一张吸水的厚纸，用毛刷轻敲，到纸陷入碑上刻字 的凹穴时为止，然后揭去外面的厚纸，用棉絮或丝絮拍子， 蘸着墨汁，轻轻地均匀地往薄纸上刷拍，等薄纸干后揭下 来，便是白字黑地的搨本。这种拓碑的方法，跟雕板印刷 的性质相同，所不同的是，碑帖的文字是内凹的阴文，而 雕板印刷的文字是外凸的阳文。石碑上的文字是阴文正写。 拓碑提供了从阴文正字取得正写文字的复制技术。 当时比较著名的拓印作品有：刻石《熹平石经》的隶 书(东汉熹平四年175年至光和六年183年，刻碑46块， 20余万字，刻载儒家七经);三国锺繇《宣示表》(楷书形成 的初期代表作品);隋代始刻的云居寺石经;欧阳询、颜真卿