《伤寒论师承课堂实录刘志杰》中医书籍.docxVIP

《伤寒论》师承课堂实录主编刘志杰副主编杨杰编者许玉龙禤宝子程刘海梁晓光许家栋刘波景方建朴玲玲张慧张聆孙立伟校排螽斯振羽说明1.本书是根据人民军医出版社2010 年4 月第一版整理录入。2.本书仅供学习研究《伤寒论》使用，请勿用于商业用途。刘志杰老师的书很值得一读，强烈推荐大家购买正版。3.本次文字录入和排版尽量忠实于书籍原貌。原书第269 页原有厥阴肝经循行图一幅，因图比较简单，且清晰度不高，故整理时未予保留，相关资料非常多，读者可以自行参考。4.本书整理的过程异常辛苦，断断续续有四个月之久，整理时我尽量做到减少错讹，但由于工作较为繁琐，难免会有错误或照顾不到的地方，还望读者阅读时仔细核对原书。螽斯振羽2011 年7 月于安徽休宁自序经方一脉，自古口传私秘。爰自东汉仲景述出，乃广于世，医家由此，始有法有方。堪称方书论治之祖。然几经战乱兵燹，失散良多，虽经王叔和、孙思邈搜整，亦难复原貌。辗转千载，注家复各呈己意，而为增删，文意颠倒，难以贯穿，不窥纲要。余民间业医，志学之年，于方书手不释卷。复受恩师点拨，豁然有悟。故而摒弃杂说旁解，一门深入，秉烛达旦。凡意有所获，心有所得，必验之临床。如此，逡巡于反复之间，徜徉于条文之内。浸淫经方，二十余载，信解不辍。当此国医青黄不接之秋，经典传承难续之际，常郁愤踌躇，怅然感喟。吁夫古圣心法之沦丧，先贤奥要之不传！至令医门法教，去古愈远，迷境无归，不觅本源。乃谆谆告诫爱生学子：“回归三坟，独尊方证”。又言修学法要，当守“六依”之戒（依古不依今，依简不依繁，依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义），以期拨云见日，探骊得珠！复殚精竭虑，身体力行，破世俗不传之藩篱，欲小续岐黄之灯火。惟唯是己任。继则公开授讲心得，广益经方传承，朝于斯而夕于斯，无欲、无怨、无悔……惟愿志士同仁，共相携握，尊经崇古，正本清源，力拯经方救死之宏愿，此心慰焉！书中之论，一家之言，如有谬误，殷盼指正，庶不误乎学人耳！刘志杰2008 年7 月14 日凌晨写于吉林凌虚斋前言历代中医大家皆把《伤寒杂病论》奉为临证圭臬，毕生研读不倦。但该书毕竟是张仲景著于东汉之际，当时的语言习惯、字词含义均与后世有别，以致后代各家释解伤寒各逞已意，见仁见智，遂有今日“千家伤寒”之局面。著者认为，研究仲景经法，首须探清其学术渊源。今天，随着各种考古资料的发现，越来越多的学者已渐渐意识到，《伤寒杂病论》是仲景在继承了《神农本草经》、《汤液经法》的基础上著成的，属经方医学一派，与医经学派不同，其理论与辨证用药均自成体系。此一观点，正是经方民间传承一派所一贯坚持的。有感于当今之中医现状，乃依传承家法阐释此仲景大论，以正本清源，重振中医，故推出《伤寒论》师承课堂讲解实录。如机缘许可，亦当努力将《金匮要略》、脏腑辨证、本草及针灸推拿等中医经典课堂讲解予以实录，贡献干广大读者学习参考。条文虽重要，理论更可珍。无理论贯穿，纵有条文，也是散沙。故本书首列上篇，讲解阴阳、卫气营血、三焦等基本概念、理论，皆为进入经法家园之手杖。下篇为对伤寒论条文的具体讲解，以六经为经，五证为纬，条文互释，横解竖说，独具特色，以阐明仲景真义、经法大用为旨归。必欲使学者明白掌握六经辨证实质，提高临床诊治疾病水平而后已！有须再次申明者，本书讲解所依，皆本师承心法，与当今通行观点时有不同处，如对“黄连阿胶汤”的六经归属的讲解等。此书所讲伤寒，皆依六经，不从世俗，一凭汤液，不重医经。故学者须放下经络、六气从化等学说而研读之，始能有更大收益！本书乃讲课实录，历时一载有余，经师生整理成稿。然积累沉淀，却是数十年之功。敝帚自珍，本不欲示人，今得人民军医出版社慧眼，特此致谢！虽经反复审读，仍恐谬误难免，敬请各方不吝指正为盼！编者2008 年10 月目录上篇基础概念教学一、三阴三阳（开合枢）概论 ............................................................................................. 3二、阴阳化论 ................................................................................................................... 5三、阴阳及先后天 ............................................................................................................ 5四、气血关系 ...............................................................