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中国文化传承与创新 中国科技大学科技哲学部 刘 仲 林 电子信箱：lzl@ustc.edu.cn 电话3380855 中华文化如何传承与创新 你能想象鹤发童颜、长须飘飘的我国古代圣人孔子和老子，在穿上西装、打起领带后将是什么样子吗？ 2007年12月6日，在南昌市北京东路上某服装公司门前，一幅大型的宣传画引得众多行人驻足观看。原来，这幅宣传画上的古代圣人——孔子和老子被穿上了西装，打上了领带，成了西装革履的时装模特。 《三国演义》片段 又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰： 大梦谁先觉？ 平生我自知， 草堂春睡足， 窗外日迟迟。 孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。  讲座内容 一 中国文化的精髓 二 中国文化的传承 三 中国文化的创新 四 中国文化大众化 一 中国文化的精髓 中国文化的精髓 中国文化的核心是哲学 中国哲学的核心是“道” “道”的核心是人生亲证 人生的亲证 源于伟大心灵体验的有生命的语言，其意义永远不会被某一逻辑阐释体系详尽无遗地阐释清楚，只有通过个别生活的经历不断予以说明并在各自新的发现中增加它们的神奇。 （泰戈尔：《人生的亲证》） 中外名人论道 “欧元之父”罗伯特·蒙代尔 中国人相信的是道，这种道的思想实际上在中国的三种主要的思想流派中都存在。道是宇宙运行的方式，是自然的规律，是一种统一的和自发的行动。世界万物和每一种变化都有它内在的必然性，都是部分的协同的合作来促进一个整体。 ——诺贝尔经济学奖获得者蒙代尔教授 2006年诺贝尔奖获得者北京论坛的致辞 传道与授业 汤一介教授 为北大人文教室题词 下学上达 转识成智 我有明珠一颗 我有明珠一颗， 久被尘劳关锁， 今朝尘尽光生， 照破山河万朵。 ——[宋]茶陵郁禅师 知识与道 一、政治思想 二、公共管理 三、公共经济 四、依法行政 五、处长能力建设 六、省情 七、知识更新 八、专题研讨 九、其他 二 中国文化的传承 “道”字含义的主要层次 可大致分为4个层次 道之境界（求美，兼真善） 道之规律（求真） 道之伦理（求善） 道之路途（有形） 什么是“道”？ 通过对事物的整体领悟，而在实践上达到的境界。（道的一般界定） 通过对宇宙人生的整体领悟，而在实践上达到的境界。（中国文化对大道的追求） 道满天下，普在民所。 ——管子 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游 实例1 学习自行车 第一天我叫了宿舍里的两个女生帮忙，她们一前一后地把住车，我坐在上面踩着踏板，居然能前进几步，但她们一松手我就发慌，而且我还不能自己骑上去。尽管她们拼命告诉我各种要诀，诸如车把扶正啦，身体坐直啦，两脚使劲蹬了，但我一操作起来还是不行。于是她们说：“算了算了，你自个练吧。” 我也只好独立作战，没想到只用了一下午，我就把它给驯服了，能够顺利上车，也能够驱车前进了。虽然龙头(车把)时不时扭来扭去，虽然拐弯时还不那么随心所欲，但我已经找到那种平衡的感觉了，已经体会到那种“车人合一”的快乐了。 以后随着骑车上街的次数增多，我以逐渐把骑车视同步行一样，作为我基本的运动方式之一，我已经感悟到一点骑车之道了。 （柯玉蓉 天津师大历史系大学生） 儒　家　之　道 孔子说： 志于道， 据于德， 依于仁， 游于艺。 《论语·述而》 儒家事例 事例1 洗脚的故事 全世界多數國家在母親節都是送康乃馨，宜蘭縣從去年開始形塑獨特的母親節文化「洗腳」活動，共一千對親子參與，透過洗腳來表達對於父母長輩的孝意。 宜蘭縣孝親尊師聯盟理事長朱儒文說兒時父母為兒女把屎把尿養育成人，希望在母親節號召子女們以實際行動用洗腳表達孝心。 宜蘭縣孝親尊師聯盟將在明年申請金氏世界紀錄，宣揚孝道號召更多民眾參與洗腳活動。 易 家 之 道 易与天地准。 富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。 生生之义： 生而又生，连绵不断 有而又有，丰富多彩 新而又新，日新月异 胡锦涛 讲话 中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵，强调推陈出新、革故鼎新，强调“天行健，君子以自强不息。”建设创新型国家，必须大力发扬中华文化的优良传统，大力增强全民族的自强自尊精神，大力增强全社会的创造活力。 ——胡锦涛 在全国科学技术大