中国哲学史 试题_63679.docVIP

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  • 2017-10-27 发布于江苏
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中国哲学史 试题_63679

中 国 哲 学 史 试 题 一解释下列名词或命题。自生而必体有???? 阿赖耶????? 齐物论即万物之自虚至良知俱分进化《礼记》谶纬崇本举末习与性成白马非马反者道之动弱者道之用浩然之气否极泰来温故知新道法自然虚壹而静大直若屈大巧若拙大辩若讷效验无为中庸有无离坚白道统论抱法处势五德始终化性起伪克己复礼为仁仁不忍人之心和而不同知己知彼百战不殆涤除玄览参验兼爱有待无待名实葛洪业报轮回相竞以器《论六家要旨》独化二谛贵无止观实相不真空言尽意论形质神用唯识无境《坛经》《封建论》天不变道亦不变天人感应绝地天通尽心知性知天天人相分人副天数制天命而用之天人交相胜还相用天命之性自生而必体有叶水心心外无物童心即真心理一分殊知行合一一物两体理一分殊?体用一 天人合一致中和无极而太极易简工夫事功学派张载王阳明格物致知《传习录》《西铭》泰洲学派质测即藏通几经世致用以理杀人知难行易因所以发能能必副其所俱分进化质力相推三玄 三表性三品三世进化公羊三世说三世说 三理 三张伪法圆成实性三民主义三纲领八条目尚力非命法无顿渐托古改制民生史观《严译名著丛刊》《新学伪经考》心力 微明静因之道 形质神用 格物;淮南格物 内籀和外籀 四法界,四几 六相圆融六理,心斋 ;独化;道统;以说出故,能必副其所 二简答下列各题。华严宗的“四法界”说 什么是法界缘起论?华严宗是如何论证法界缘起的? 简论孟子“四端”说评述孟子的性善论思想

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