曹刿论战.ppt3.ppt

1.把战争寄托在近臣和神灵身上； 2.用兵轻举妄动，急功近利； 3.取胜而不知胜因； 鄙 1.取信于民 2.临阵从容指挥若定 3.把握战机详察敌情 远谋 曹刿： 庄公： 人物形象分析 * * * 《左传》 《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的一部编年体史书。 相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作。是我国第一部叙事详细的编年体史书,书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过对话和行动表现人物性格，对后代散文发展有很大影响。 《左传》简介 《左传》《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传” 关于历史散文体例 历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。 国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。 编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。 纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。 　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”　 掌握下列黑色字词的读音： （1） 曹刿（ ） （2） 又何间（ ）焉 （3） 肉食者鄙（ ） （4） 弗（ ）敢加也 （5） 小惠未徧（ ） （6）小信未孚（ ） （7） 公与之乘（ ） （8） 战于长勺（ ） （9） 下视其辙（ ） （10）登轼（ ）而望 （11）彼竭（ ）我盈（ ） （12）望其旗靡（ ）（13）夫（ ）战 （14）牺牲玉帛 （ ） guì jiàn bǐ f ú biàn fú chéng sháo zhé shì jié yíng mǐ fú bó 　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 鲁庄公十年的春天,齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“吃肉的大官们谋划这件事，你又何必去参与呢？”曹刿说：“吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”就进宫去见庄公。 　　第一层：曹刿请见鲁庄公的原因。 说文解字：间 最早写做“閒”——从门缝中能看到月亮，表示“门缝”。 引申为“缝隙”、“空儿”。 有缝便可插入东西，引申为插入、参与。 “又何间焉”的“间”即参与之意。 　　问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 曹刿问庄公：“你凭什么条件（跟齐国)作战？”庄公说:“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说:“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。” 　　公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。”曹刿回答说:“这只是小信用，未能（受到神的充分)信任，神是不会保佑您的。” 庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您去。” 　　公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 　　第二层：曹刿与鲁庄公战前的对话，说明政治上取信于民是赢得战争的先决条件。 　　第一段：叙述战争发生的 ， 与 战前的对话，说明 是赢得战争