中国民俗文化——人生仪礼.ppt.ppt

中国民俗文化主讲：王老师人生仪礼是指在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程，主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。 民俗学家把人生仪礼分为三种类型，一是脱离前状况的仪式；二是过渡阶段的仪礼；三是进入新状况的仪礼。 人生仪礼既是社会物质生活的反映，也表现了一个民族的心理状态。 二、孕期习俗 包括怀孕、胎教、饮食、服饰、起居、行为举止等几项。 1．孕妇禁忌 2．孕期馈赠 3．接生方式 三、庆贺生子 报喜 、命名、满月、百日、周岁等 1．生命降生仪式——洗三或三朝 2．进入人群仪式——“满月”“百岁” 满月：1）剃头：去胎毛，由舅舅主持； 2）抱小孩第一次出门见世面。 3．预卜前程的仪式——抓周仪式 一、成年礼的习俗表现 1．与婚礼相结合的成年礼 2．与幼子养育相结合的成年礼 3．相对独立的成年礼 1）如历史上男子“及冠”和女子“及笄” 2）永宁纳西族少年进入成年时，要举行穿裙子和穿裤子仪式（之前男女同装都穿麻布长衫），梁山彝族少女成年时也举行换裙仪式。 ——建立标志，区别成人与非成人 3）文身 4）染齿与凿齿 二、成年礼的规范与特征 1．年龄规定 2．成年礼的性别区分 3．成年礼中的考验 4．成熟标志 一、婚姻的概念 婚姻传统上是男女两性依一定的法律、伦理和风俗的规定所建立起来的夫妇关系。它是组成家庭的基础和根据。是家庭成立的标志。 婚姻的本质——婚姻从表现形式上看，是男女两性的生理结合；从本质上看，是男女的一种特定的社会结合。 二、婚姻家庭制度的历史发展 根据恩格斯的研究和观点：（《家庭、私有制和国家起源》） 群婚阶段 对偶婚阶段 专偶婚阶段 三、婚姻形态 （一）抢婚习俗 （二）入赘婚 （三）姑舅表婚（交错从表婚） （四）转房婚习俗 （五）试婚习俗 （六）不落夫家 （七）典妻 （八）童养媳 （九）指腹为婚（襁褓婚） （十）冥婚 抢婚习俗 是男子未得到女子及其亲属同意用掠夺的方法强娶女子为妻的婚姻形式。又称劫夺婚、抢婚。 1. 抢婚、偷婚、拉婚 云南傈僳族、云南梁河一带的阿昌族 贵州扁担山的布依族“追打嫁女” 2. 闭门迎婿——或叫“拒亲”，大多数情况是当男方家的娶亲队伍到达女方家后，女方家将大门关起来，拒绝迎亲队伍进入家门。 如蒙古族的婚礼 。 四、婚礼程序的进展过程 中国的传统婚姻模式，大约在汉代就已经定型，在今天仍发挥着重要作用。它将婚礼分成六个不同阶段，并举行六个规模大小不等的仪式，故古称“六礼”。 “昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙而下以继后世也。” —— 《礼记?昏义》 纳采——男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方再备礼去女家求婚，礼物是雁 。 问名——求婚后托请媒人问女方姓名、八字，准备合婚的仪式。 年龄禁忌：一般是男比女大，如女大于男，多忌讳大一岁，所谓“女大一不为妻”，而大三岁则无妨，因为“女大三，抱金砖”。 生肖禁忌：生肖纪年是汉族干支纪年法与西北少数民族动物纪年法相融合的产物。如忌女属虎，虎性凶猛，克夫。 五行禁忌：根据生辰八字看双方五行是否相生。相生者：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克者：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相生者合，相克者离。 纳吉——是把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式，后世也叫“订盟”，现称“订婚”。古俗照例用雁，以作为婚事已定的信物。后来随着买卖婚姻的发展，经议婚到定婚，实际上已经进入“小聘”阶段，俗称为“送定”、“过定”、“定聘”、“过小礼”。旧式婚礼，此时多用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香、礼烛，也有用猪、用羊的。老北京的传统是满人必送如意、荷包，汉人则重戒指（金银各一），此外还有其它首饰。 纳征——又称“纳币”，“完聘”、“大聘”或“过大礼”、“放大定”等，是订盟之后男方将聘礼送往女家。男方往往备有礼单，装礼品的箱笼由人挑抬，甚至伴以鼓乐，在媒人和押礼人的护送下前往女家。 旧时北京送聘礼仪式多在上午举行，时间也多定在迎娶前的两个月或一百天。聘礼照例要用如意、鹅笼（活鹅一只或一对，用胭脂染红，为古代奠雁习俗的遗留）、酒海（绍兴女贞酒一至四坛不等，与鹅笼数同）、鱼池（内放活鲤鱼两尾，象征鱼水同欢、吉庆有余）。此外还有首饰、绸缎衣料、龙凤喜饼、猪肘羊腿（为给媒人的礼物，俗云“媒人跑断腿，赔她猪羊腿”）、各色喜果、鸡鸭蛋、茶叶等等。以上聘礼由喜轿铺送去。 请期——即婚前去女家商定结婚日期举行的仪式。古俗用雁。婚期确定的规矩一般是男定月，女定日。民间俗称“提日子”或“送日头”。请期礼品从简，也可在送聘礼时把婚期商定。 亲迎——是新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。迎娶前一天女方要将