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日本短篇推理 224 萬葉翡翠 松本清張 著 １ 「有段時期 ，我曾考慮過要研究萬葉考古學。 這是 Ｓ大學考古學副教授八木修藏先生 ，和研究所的三個學生之間的對話。 三個學生是今岡三郎 、杉原忠良和岡村忠夫。這三人並非專攻考古學，而只 是對考古有興趣罷了 。他們都在八木副教授這裏出出入入。 「聽說有一種神社考古學 ，是嗎？ 今岡三郎問 。 「是的 ，這是官地直一先生倡導的。也就是以考古學的立場解釋神社的祭器 、 遺蹟及所謂神籬 、磐境等的神籠石的學問。介神社正是傳承了古代的形式，吾人 可自其中探求古代人們的生活方式 。 「如此說來 ，老師所謂的萬葉考古學應該十分有趣囉？ 衫原問道 。 「從萬葉歌集中之歌句 ，可以探求古代人民的生活層面。 「是的 ，也可以這麼說。 副教授一面含著煙斗說著 ，一面把視線移向另一邊。在這裏，放著去年暑假 所挖掘出來的一個修整後的大加曾利 Ｅ式深缽型土器。夕陽的餘暉斜射而來，照 在像古董店裏雜陳並列的古物上面 。房子的一角，有一個櫃子，裏面放著石斧、 石匙 ，以及一箱箱的土器碎片 ，重疊在一起。 「但是 ， 岡村忠夫說 。「萬葉的歌詞 ，主要是抒發情緒的，這是一種形而 上學 ，但是，它為什麼又用來證明考古的唯物古法呢？ 「你問得很好 。也許很多人都會這樣問。 副教授把視線移轉到學生那邊 。 「當然了 ！萬葉的歌集，主要是以情為主，而且各有文學上的修辭，若用來 考古 ，似乎太唐突了。或許也很危險。不過，現在我出個題目來看看。第十三卷 中，有一首渟名河的歌詞 ，你們應該知道吧 ！ 三個人互相看了一眼 ，回答說 ：「不知道 。 副教授自抽屜 中拿出 「萬葉歌集 翻到渟名河那一頁 。 「這裏。 學生們都將 目光集中在老師手指的地方 。 「渟名河之底 中玉 ， 求之而得玉乎 ？ 拾之而得玉乎 ？ 可惜啊 ， 年華已去 ，可惜 。 (三二四 ) 「這像是高等學校的考試 。 副教授的嘴角浮上微微的笑容 。 「首先 ，你們來解決歌詞的意思吧 ！今岡君 ，如何 ？ 副教授對坐在最靠近 的學生說 。 「好！ 戴眼鏡的今岡三郎 ，一直凝視著文句思索著 。 「不知道我說的對不對 ？或許不是如我所說的。在渟名河河底的玉 ，不知道 是求得的 ，或是拾得的 ？總之 ，這兒有塊玉 ，如這塊玉般 ，任何東西也難以代替 的！年華已老去 ，可惜呀 ！遺憾呀 ！是這樣的意思吧 ！ 他略微結結巴巴地說了 。 「杉原君 、岡村君 ，你們二人對他的解釋 ，有何不同感想 ？ 這兩人看了看歌集的字句說 ： 「大致相同 。 「你的解釋沒錯 。 副教授說著 。 「但是 ，這其中有我個人的見解 。例如這句 ：河中之玉 ，你們對這玉有何感 想 ？ 「因為是河 中的玉 ，所以我想大概是很美麗的玉吧 ？ 「沒錯 ，是很漂亮的玉 。 副教授頗有同感地說 。 「那麼 ，這渟名河又作何解釋 ？ 「有這種河嗎 ？ 三個人不約而同地互相看了一看 。 「這只是加在玉上面的形容詞吧 ！當然也有被認為是河名 。事實上 ，我認為 猶如枕詞一樣 ，用來修飾玉的語詞而已 。 「那麼 ，我再提出一個問題 。這裏面所說的：求得的玉及拾得的玉 ，是什麼 意思 ？ 「這只是為了提出那個玉石 ，而附加的名詞 ，事實上並不代表任何意義 ，只 是為了感傷戀人的老去而產生的 。 「但是 ，如此說來，求得與拾得這兩句的意義並不明確 ，我的萬葉考古學， 就是從這種疑點上出發的 。 三個學生聽到這句話後 ，一起看著副教授問道： 「教授 ，那麼這句話意味著什麼意思 ？