明清之际进步思想_37417.doc

明清之际的进步思想 【课标要求】：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 明清时期的时代特征： 总体特征：统一的多民族国家进一步发展；封建制度逐步走向衰落。 具体特征： （1）政治：专制主义中央集权空前强化，政治日益腐败，封建制度走向衰落 （2）经济：封建经济发展水平达到前所未有的高度，商品经济发展，资本主义萌芽出现并缓慢发展 （3）文化：心学的出现和儒家思想的活跃；出现了反封建的早期民主思想和世俗化的文学艺术作品。 （4）民族：统一的多民族国家进一步发展； （5）外交：由较为开放走向闭关锁国；中国与外来侵略势力矛盾尖锐，发展为侵略与反侵略斗争。 二、核心概念 （1）经世致用：指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学 二）、代表人物及思想主张 1、“异端”思想家李贽 根据材料分析李贽的思想主张 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料二：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 材料三：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。 材料四：万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。 1）主要的思想主张： ①批判 ，否定 和“四书五经”的权威（思想权威）。 ②批判封建伦理道德，追求物质享受，主张 ，主张 。 ③提出“ ”—从根本上否定“ ”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。 2）思想特点：将矛头直指 和整个 思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 3）著作：《焚书》、《藏书》 4）评价：①具有鲜明的反封建色彩，是我国反封建思想的先驱。 ②冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。 ③在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 2、明末清初的三大思想家 1）共同生活背景：三大思想家都处在动荡的年代，都参加了抗清斗争，后来都隐居著书立说。 2）三大思想家： ★王夫之及其主张 ①人物简介：世称船山先生，著作有《读通鉴论》、《船山遗书》。 ②思想主张：（哲学、政治、经济思想） 材料一 “尽天地之间，无不是气，即无不是理也”。 材料二 王夫之认为“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。 根据材料，总结王夫之哲学思想，并与宋明理学对比，认识其思想。 程朱理学 王夫之（思想主张） 世界本原 道（理）在气先 认识论方法论 格物致知 天理与人欲的关系 存天理，灭人欲 ? 政治思想：以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也.---批判 经济思想：大贾富民者，国之司命也”(王夫之《黄书·大正》)。---主张 ③评价：批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。 ★黄宗羲及其主张 （1）人物简介：世称梨洲先生，著作有《 》、《 》 （2）主张： “君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。他公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。”还说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非”。 “天下为主，君为客。” “天下之法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”， “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 主张： ①批判 ； ②提出种种限制君权的理论和设想。 A、倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。 B、反对“人治”主张法治；提出用“天下之法