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影评:让子弹飞
姜文为什么要“让子弹飞”?
徐达宏
其实,在未看电影的时候,我就想它为什么取名“让子弹飞”?仅仅是噱头吗?
网上看完后,第一感觉是:张麻子真孤独!让子弹飞也许是必须的!
老汤理解吗?老汤可是高智商的、极其聪明的、连骗子都骗不了的、买过五个县长的马邦德啊!老汤说:“白花花的银子都散给了穷人,作孽。”,“我树上的屁股的兜里有五张委任状,都给你。”他只有聪明,没有智慧,只有投机,没有牺牲,怎么能成就伟业?
黄四郎理解吗?黄四郎可是有五代家业的、曾经参加过辛亥革命、走南闯北的南国一霸啊!黄四郎说: “留在鹅城,代替我?”,“美女不要,钱你也不要,你到底要什么?”,“进城那天,如果我亲自去接你,不是叫胡万过去给你捣乱,结果会不会不一样?”,“钱归了你,我认了,为什么散给他们?”他只有动物思维,没有人性观念,怎么来理解菩萨的心肠?只有家禽的眼界,怎么能理解雄鹰的高度?
他的战友理解吗?他们可是经过枪林弹雨的、一起抛头颅、洒热血的弟兄们啊!他们说:“老大,你不要钱,不要女人,有县长不当。跟着你,有点不轻松……”他们只有自己,没有胸怀,只有短视,没有长远,怎么能继续“留在山里?”
花姐理解吗?花姐可是他解救出来、后来参加了麻匪革命武装的啊!她说:“既然你们想弄钱,干嘛去发钱?”,“今天不是把钱都发光了吗?”她还没来得及受到张麻子的教育,只有热情,没有理论,怎能理解张麻子的远大抱负?
鹅城的乡亲们理解吗?他们可是被动员起来、不再下跪的、分了财产、得了实惠的翻身者啊!一个乡亲过来说:“县长,县长,这把椅子分给我了。”他们只知道当奴隶或者当暴民,只有小农意识,还没来得及组织起来,怎么能自我的革命和解放?
孤独的张麻子!!
他本来不是麻子,可他在除了老二到小六之外的所有人(包括老汤)的眼里(肉眼),张麻子就是麻子。
他本应该是张牧之,可成了张麻子。
是他敌对的阶级,敌对的千古以来的统治人民的封建思想、人民的短视和忍辱、庞大的宣传机器和无孔不入的私欲之传媒,把他妖魔化成麻子。妖魔化就是这样的神奇!以猎奇的庸俗、以小人之心测君子之腹、以卑鄙的勾当把一个有痦子的人编造成了麻子,把一个解放者演绎成是土匪。
这些贪嗔苟合的兽性,无所不用其极的不能容忍为了弱者、为了真相、为了天道而颠覆流经了几千年的思想和体制。这便使张麻子百口难辨自己脸上没有麻子。你有也得有,你没有也得有,你脸上就是有麻子,你就是张麻子!
况且,没有几个人理解他,即使是人精的黄四郎,即使是高智商的老汤,即使是一起生死的弟兄们,即使是他解救的乡亲们。
张麻子要的是:公平,公平,还是公平!
张麻子要的是:站起来!不许跪!
张麻子要的是:皇上没有了,没有人值得你们跪,我也不值你们跪!
张麻子要的是:其实你(黄四郎的地位、权势)和钱对我都不重要!没有你(黄四郎所代表的剥削制度),对我很重要!
张麻子要的是:既要站着,又要把这钱(公平)挣了。
张麻子要的是:要的是黄四郎的钱,两条命,必须要黄四郎来。
张麻子要的是:钱不要了,发出去,发给穷人。
张麻子要的是:还要到山里去。
张麻子要的是:到鹅城去。
张麻子要的是:我要把黄四郎连根拔掉。
张麻子要的是:去碉楼,拿回你们自己的东西。
……
没人理解张麻子!孤独而又强悍的张麻子!
几乎全部理解的张麻子就是:为了钱。为了大钱。为了取黄四郎而代之。
庸众眼里只有这个才是天经地义的。人不为己,天诛地灭。私欲是创造历史的动力,是不竭的发展源泉,是先进生产力。钱是什么?钱是金银,是权力,是私欲,是兽性的满足,兽性的欺凌。怎么不要钱呢?人活着不就是为了享受吗?金钱的享受,权利的享受,欲望的享受,作威作福凌辱弱者的享受。
天哪!另类!他脸上长了麻子!
张麻子县长说:“人们不愿意相信一个土匪的名字叫牧之,人们更愿意相信叫麻子,人们特别愿意相信,他的脸上应该他妈长着麻子。”
这样,他就成了麻子。
可悲的是众生!
张麻子并没有失去对众生的信心,因为他是为了众生而生,为了众生,便要铲除黄四郎,黄四郎是众生不得安宁的根源。
黄四郎是什么?是剥削制度,是流毒思想,是奴役人民的根子。优雅绅士,冠冕堂皇,满口西文,满腹经纶,阴险狡诈,衣禽面兽。贩卖烟土,拐卖人口,贩卖壮丁,欺男霸女,巧取豪夺,搜刮民脂民膏,陷害嫁祸他人,剥削民众,冠冕堂皇,何其歹毒,干的都是不齿于人类的勾当。但是他的智商只到此为止。他可以把张牧之说成张麻子,大家都信了,他也可以把一个脸上没麻子的人刻上麻子另造一个张麻子,大家也信了,他可以冒充张麻子到百姓家里胡作非为陷害张麻子,大家也信了……
摄于他的淫威,鹅城的百姓,不敢怒,不敢言。那些钱那些银子,本该是就是百姓的,可是他们不敢拿,拿了又
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