第一章世界观与哲学的基本问题.doc

第一章 世界的物质性其发展规律 教学目的和要求： 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。 教学重点和难点： （1）掌握世界的物质统一性原理及其指导意义； （2）理解社会生活本质上是实践的，树立实践的观点； （3）掌握唯物辩证法的总特征，着重认识对立统一规律是宇宙的根本规律，唯物辩证法是根本方法； （4）认识自然规律和社会规律的特点，理解主观能动性与客观规律性的辩证统一。 教学学时：10学时。 教学方法和手段：课堂讲授和讨论相结合；适当运用多媒体教学。 第三讲（第一章） 世界观与哲学的基本问题 物质的客观实在性 1.教学目的：让学生理解哲学的基本问题的内涵，了解唯物主义和唯心主义、可知论和不可知论、辩证法和形而上学的划分。促使学生明确物质的概念，物质的唯一特性是客观实在性，意识是物质的产物。 2.教学重点：哲学的基本问题的内涵；物质的概念，物质的客观实在性 3.教学难点：物质的唯一特性是客观实在性；物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 4.教学方法：讲授与讨论 5.教学课时：2学时。 6.教学内容： 7.小结： 马克思主义哲学以科学的实践观为基础，对于哲学的基本问题作出了圆满的回答，正确解决了人与自然、人与社会即人与社会的关系，实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。马克思主义科学地解释了物质的概念，并从物质和意识的关系上来把握物质，指出物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 8.思考题： 哲学的基本问题有哪些内涵？ 怎样从马克思主义的角度来科学把握物质的概念？ 怎样从马克思主义的角度来科学把握物质和意识的关系？ 导课：学习哲学有何用 “一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论的思维……为了 锻炼理论思维能力，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。” -----恩格斯 1．有时邂逅多年未见的隔行的熟人，对方往往会客气地询问：“您干什么工作？”当我说自己从事科学哲学的教学工作时，问者先是茫然不解，继而发问：“哲学有什么用处？”（我是谁，我从哪里来，我到哪里去）一开始，我还详细地解释哲学是什么，它对社会文明，人类文化和个人心智健全发展的意义。听明白了的，似乎点头称是，未听明白的依旧云里雾中，未了还要追问一句，哲学到底有什么用处？此时我到是明白了，原来他们的所谓“用处”是指“实用”。或者说白了，是问哲学研究有什么看得见、摸得着的经济效益和物质利益。而且巴不得就立竿见影。在这里可以引用日本哲学家中江兆民的一段话来说明这个问题。中江兆民说：“哲学不一定有显著的功效可以让人看得见或听见，对于贸易的顺差逆差、银钱的松紧、工商业的发展与否等等，好象没有什么关系，然而，国家没有哲学恰如客厅没有字画一样，不免降低了这个国家的品格和地位；没有哲学的人民，无论做什么事情，都没有深沉和远大的抱负，而不免流于浅薄。 2．哲学能给人以智慧。 开普勒在《宇宙的奥秘》第一版的献词。他说：“是呀，我们一定得像议论一道甜食值几个钱那样去评估神圣事物的价值吗？可是，你们也许会反驳道，当腹中空空如也时，理解自然有什么好处，整个天文家又有何益？然而，有理性的人并不理睬无教养者因此而发出的要我们停止这种研究活动的吵嚷。我们容许画家存在，是因为它悦我之目，承认音乐家，是因为它愉我之耳，虽然它们并没有给我带来其他实惠。我们不问鸟儿歌唱具有什么有用的目的，因为它被创造出来就是为了歌唱，歌儿既是它们的乐趣。同样，我们不应该问为什么人脑要烦扰于探索宇宙之奥秘，造物主给我们的感官添上脑子，这不仅是为了使人能因此而挣来谋生的物品，而且也是为了我们能够从双目所见到的事物中思索出其存在和变化的原因，即使这项工作并不具有更进一步的实用目的。 桌子是什么 究竟什么叫做桌子， 离开我对桌子的感知，我如何知道桌子的存在？ 如果没有我对桌子的概念，我怎么会把那个东西视为桌子， 我能看见桌子的本质和规律吗？ 我怎么判断桌子的好坏、真假、美丑？ 如果没有我对桌子的真假、美丑、好坏的观念、又如何判断桌子的真假、好坏、美丑？ 我们为什么要爱护桌子而不是毁坏它， 我们为什么能创造出现在还没有的更为高级的桌子 3．哲学能提供解决问题的方法。 著名企业家、“三株”公司总裁，被美国《财富》杂志评为1997年中国首富的吴柄新为例。他曾说过这样一段话，我这一生得益最大的就是哲学思想，尤其是我的下半生中，我的一切作为，包括我写的论文，做的事情，对企业的管理，对困难的克服，对将来的开拓，对风险的化解，无不与哲学有关。哲学能使人时刻