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中国的西方哲学的任务和问题赵敦华-中国社会科学网
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中国的西方哲学的任务和问题
赵 敦 华
进入 2l世纪之后,中国的西方哲学学科建设和研究在改革开放前后广泛翻译和研究的基础上,取
得了新的进展,但也面临新的问题。我在回顾即有成就的同时,对中国的西方哲学研究的现状和面临的
任务有一些思考。以下拟从四个方面谈谈 自己的观点,就教于同行和方家。
一 西方哲学教科书体系的研究
中国学术界的一个特点是用教科书界定学科体系。贺麟先生在抗战时期写道: “西洋哲学之传播到
中国来,实在太晚!中国哲学界缺乏先知先觉人士及早认识西洋哲学的真面 目,批评地介绍到中国来,
这使得中国的学术文化实在吃亏不小”。…虽然 “西方哲学史”这门课最迟在 1917年就已经开始了,胡
适、张颐、汤用彤、贺麟、陈康、郑昕、任华等著名教授都讲授过这门课,但解放前北京大学使用的是
梯利的 《哲学史》英文教材,2O世纪5O年代使用的教材是苏联人写的 《哲学史》多卷本。建国以后
出现中国人 自己写的西方哲学教科书,最早可追溯到 1957年出版的 《哲学史简编》,其中的西方哲学
史部分由洪谦、任华、汪子嵩、张世英、陈修斋等执笔。这部分内容后经汪子嵩、张世英、任华等改写
成 《欧洲哲学史简编》,于 1972年出版。北京大学西方哲学史教研室集体编写的 《欧洲哲学史》、陈修
斋和杨祖陶编写的 《欧洲哲学史稿》,全面总结了解放后中国的西方哲学研究和教学的成果。80年代以
后,在改革开放的大格局中,西方哲学研究取得了丰硕成果和空前进展,全增嘏主编的 《西方哲学
史》,苗力田、李毓章等编写的 《西方哲学史新编》,冒从虎等编写的 《欧洲哲学通史》,朱德生、李真
编写的 《简明欧洲哲学史》,特别是刘放桐主编的 新《编现代西方哲学》、夏基松的 《现代西方哲学》等
一 批优秀的西方哲学教材奠定了 “西方哲学史”和 “现代西方哲学”两大学科体系的框架和基本内容。
新世纪出版的一些教科书是中国的西方哲学研究更新换代的标志性成果,在深度和广度上有两个特
点。一是西方哲学研究者通力合作,依托国家和省部级的社会科学研究项 目,编写多卷本西方哲学史。
叶秀山、王树人主编的八卷本 《西方哲学史》学术版,刘放桐、俞吾金主编的多卷本 《西方哲学通
史》,体现了中国学者的集体智慧,堪称标志中国的西方哲学研究整体实力的 “学术航母”。二是适应
培养哲学思维、启迪批判创新的教育改革的需要,如韩震主编的 《西方哲学概论》,邓晓芒、赵林编写
的 《西方哲学史》,张志伟等编写的 《西方哲学史》,江怡主编的 《走向新世纪的西方哲学》等,围绕
哲学问题,在哲学论证方面下工夫,虽然篇幅不大,但起到了举一反三、启发智慧的效果。
通过西方哲学教科书的编写,形成了有中国特色的西方哲学学科体系,把西方哲学的思想转化为中
国哲学现代形态的组成部分。现在面临的问题是 “如何完善和加强这一独特体系”。有些问题不是中国
研究者所特有的,西方哲学史家也在继续研究和争论这些问题。比如,古代哲学、中世纪哲学、近代哲
学和现代哲学这 “四大块”是如何过渡和衔接的?西方哲学的逻辑线索是线性发展、螺旋上升,还是
交叉重叠?现代哲学开始于黑格尔之后还是2O世纪之初?哲学史分期与世界史分期有何关系?可以设
20 《哲学动态》2014年第 1期
想和预见:对这些 “宏大问题”的不同回答将对各个时期西方哲学的体系和具体哲学思想的解释视角、
方法和结论产生重要影响,包含着很多潜在的创新点,值得我们下力气研究。
二 西方哲学著作的翻译
西方哲学史教材与西方最新哲学成果的翻译和引进相结合、教科书与资料选辑相结合,是中国的西
方哲学研究教学的主要机制。北京大学外国哲学史教研室20世纪五六十年代编译的西方哲学原著资料
四本,即 《古希腊罗马哲学》、 《十六——十八世纪西欧各国哲学》、 《十八世纪法国哲学》和 《十八世
纪末——十九世纪初德国哲学》,哺育了整整一代哲学工作者。80年代编译的两卷本 《西方哲学原著选
读》 已是 “经久耐用”的教学资料。现在,西方哲学家的主要著作都已经有了中译本,国外流行教科
书大部分被翻译成中文出版或原版引进。西方哲学的翻译工作正在向系统化、规模化方向发展,翻译
“全集”蔚然成风,主要哲学家如柏拉图、亚里士多德、
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